登览

登临之诗，不过感今怀古，写景叹时，思国怀乡，潇洒游适，或讥刺归美，有一定之法律也。中间宜写四面所见山川之景，庶几移不动。第一联指所题之处，宜叙说起。第二联合用景物实说，第三联合说人事，或感叹古今，或议论，却不可用硬事。或前联先说事感叹，则此联写景亦可，但不可两联相同。第四联就题生意发感慨，缴前二句，或说何时再来。(杨载 《诗法家数》)

登览诗，专取登高能赋之义。山岩则不但登览，大岳、崇岭、小丘、崖岩、磴石之游戏，皆聚此。(方回 《瀛奎律髓》卷三三)

古来登览游眺，唯谢灵运最穷其趣。韦苏州得趣而未畅。如杜子美、非不能言，但只写得怀抱感概，于所遇之趣无与也。(陆时雍 《唐诗镜》)

《诗》三百五篇，于兴观群怨之旨，下逮鸟兽草木之名，无弗备矣，独无刻画山水者； 间亦有之，亦不过数篇，篇不过数语，如“汉之广矣”、“终南何有”之类而止。汉魏间诗人之作，亦与山水了不相及。迨元嘉间，谢康乐出，始创为刻画山水之词，务穷幽极渺，抉山谷、水泉之情状，昔人所云“庄老告退，而山水方滋”者也。宋齐以下，率以康乐为宗。至唐王摩诘、孟浩然、杜子美、韩退之、皮日休、陆龟蒙之流，正变互出， 而山水之奇怪灵， 刻露殆尽； 若其滥觞于康乐， 则一而已矣。(王士禛《带经堂诗话》卷五)

游山诗，永嘉山水主灵秀，谢康乐称之； 蜀中山水主险隘，杜工部称之； 永州山水主幽峭，柳仪曹称之。略一转移，失却山川真面。(沈德潜《说诗晬语》 卷下)

登临怀古诗，作五言古最易浸淫时调。汉魏无此等题，诗亦不传。三谢中如《登孙权故城》、《八公山》、《张子房》、《过庐陵王墓》诸作，音调古则，绝可诵法，不流唐响。(叶矫然 《龙性堂诗话》初集)

游山水者，秦、蜀诗学杜老，江、浙诗学康乐，滇、粤诗学仪曹，边塞诗学嘉州。(陈仅《竹林答问》)

入蜀诸诗， 须玩其刻山水， 于谢康乐外另辟一境。(施补华 《岘佣说诗》)

入蜀诸诗，作游览诗者，必须仿效。盖平远山水，可以王、 孟派写之； 奇峭山水， 须用刻之笔。 (同上)