疏影

题姜白石像

翩然唳鹤。任俊游海内，鸥鹭相约。一舸春寒，几度寻诗，吟踪到处飘泊。归与且醉苕溪月，奈似此、江山寥落。把怨情、托赋梅花，待补楚骚疏略。

还问南朝鼓吹，大晟旧谱失，谁振宫乐？ 一笑仙魂，携笛重来，响遏飞云低阁。尊前我自心香𦶟， 算一样、 布衣萧索。 甚夜深、 天上诗星，独耀贯虹芒角。

《疏影》是姜白石的自度曲。姜白石，名夔，字尧章，饶州鄱阳(今江西波阳)人。萧东夫爱其词，妻以兄女。夔寓居吴兴之武康，与白石洞天为邻，自号白石道人。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，得免解，始终未中进士。隐居不仕，啸傲山水，往来汉阳、长沙、合肥、扬州、吴越之间。与范成大、杨万里诸文士吟咏酬唱。通晓音律，自制新曲甚多。姜词风格清峻，音调谐婉，内容多写爱情，亦有自伤身世之作。客死苏州，葬于西马塍。这首词用姜白石的自度曲，题目又是《题姜白石像》,不言而喻，是为了歌颂这位杰出词人的。开头的“翩然唳鹤”,勾勒了轻快翱翔高声啼叫的飞鹤形象，比喻词中题赞的姜白石。“任俊游海内，鸥鹭相约”,紧承起句，以鸥鹭比喻姜白石的诗朋词友。飞鹤与鸥鹭结伴，自由翻飞，纵情啼叫，表明志同道合，声气相求。然而飘泊生涯，自有不得意之苦。恰如春寒中的小舸，随处飘流，虽然留下了诗迹吟踪，但也留下了诗人的寂寞哀愁。作者对诗人飘泊生涯的描述，对萧疏冷落的人世哀叹，无不寄寓了深切的同情。“归与且醉苕溪月，奈似此、江山寥落”,既实写了白石的行踪，又何尝不是给颠沛流离中的诗人以安慰，呼唤诗人回到苕溪，与夜月同醉。苕溪，是浙江湖州的一条溪水，因夹岸多苕花而得名。姜白石曾寓居于此，作有《除夜自石湖归苕溪》等诗。“归与”意即“回去吧”,“与”同“欤”。白石在飘泊中写下的作品正是不得意心情的记录。特别是《暗香》、《疏影》等咏梅之作，充满了哀怨之情，流露了孤芳之傲。当年屈原在流放中写《离骚》,多写香草而未及梅花，则姜白石的咏梅词恰好弥补了《离骚》的不足。白石咏梅与屈原赋《离骚》同是怨情的抒发，他们吟咏的香草梅花也都是怨情的寄托。上片结句以“待补楚骚疏略”,将白石咏梅词与《离骚》相提并论，表现了作者对白石词作的高度评价。正如张玉田所云：“白石《暗香》、《疏影》二曲， 前无古人， 后无来者， 自立新意，真为绝唱。”上片结句含蓄有力。下片更以问句形式进一步肯定姜白石振兴宫乐的贡献。承上接下，过片自然，曲意不断。“南朝鼓吹”,指宋室南渡以后的词坛。“大晟旧谱”,指北宋徽宗崇宁四年成立音乐机构大晟府，选用词人和音律家，日制新曲。大晟旧谱已成过去，姜白石崛起于南宋词坛，自度新曲，使一代宫乐得以振兴昌盛。“谁振宫乐”,问中强调肯定，显得更为有力。《砚北杂志》云： 小红，范成大青衣也。有色艺。成大请老，姜夔诣之，一日授简徵新声，夔制《暗香》《疏影》两曲，成大使二妓习之，音节清婉。成大寻以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自制新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”词中的“一笑仙魂，携笛重来，响遏飞云低阁”,即是从这段词坛佳话引申而来，并出之以想象手法。过片至此，虽历述白石的功绩和韵事，但都是以作者的口吻引出的。“尊前”一句以下，便由白石而及自身。“尊前”,谓饮酒之际。“我自心香爇”是“我自爇心香”的倒装，说的是自己对白石的无限钦仰。“心香”,佛家语，谓以心为香，可燃之供佛，以示极端虔诚崇敬之意。爇(ruò),烧。“算一样”一句，是说我与白石有着同样坎坷侘傺的身世，都是一介布衣，穷愁寂寞。读到这里，我们不难看出，上文对白石的赞美和同情，实际上也是作者自己的自赞自伤，不过是托之白石，借白石来倾吐胸中的块磊而已。结尾两句一转，仍以赞美白石收束全篇。当夜深人静之时，作者仰望天空，很自然地将白石比作天上的诗星——一颗光芒四射的名星。“贯虹芒角”,语出《帝王世纪》: “金天氏之末，瑶光之星，贯月如虹。”芒角，指星的光芒。这又进一步指出了白石在词坛上的巨大影响，比喻极为形象生动，且与上片结句相照应。此词对姜白石的一生及其词成就作了很好的概括和评论，由于将作者自己的身世之感和审美情趣融入其中，故读之亦不禁有“诗星入肠肺肝裂” (杨万里语)的感触，算得上是古诗词中的题像佳作。