申、韩亦王道之一体，圣人何尝废刑名不综核？四凶之诛，舜之申、韩也；少正卯之诛，侏儒之斩，三都之堕，孔子之申、韩也。即雷霆霜雪，天亦何尝不申、韩哉？故慈父有梃诟，爱肉有针石。

【名句】申、韩亦王道之一体^①，圣人何尝废刑名不综核？四凶之诛，舜之申、韩也；少正卯之诛^②，侏儒之斩^③，三都之堕^④，孔子之申、韩也。即雷霆霜雪，天亦何尝不申、韩哉？故慈父有梃诟，爱肉有针石。

【译文】申不害和韩非的学说也是王道的一个方面，圣人何尝废除刑名之学而不考核呢？诛灭四凶，就是舜的申、韩之术；杀少正卯，斩侏儒，堕毁三都，就是孔子的申、韩之术；雷霆霜雪，就是天的申、韩之术。慈父也有发怒打骂儿女的时候，爱护身体也有用针石治病的方法。

注释

【注释】①申、韩：申指申不害，战国时郑国京人，韩昭侯用为相，国治兵强。申不害之学，本于黄老而主刑名。韩指韩非，战国时韩国人，主张循名责实，以法治国。　②少正卯之诛：《史记·孔子世家》:“定公十六年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。”　③侏儒之斩：事亦见《史记·孔子世家》。鲁定公十年，齐景公、鲁定公会于夹谷，景公以宫中之乐，“优倡侏儒为戏”,“孔子曰：匹夫而营惑诸侯者当诛，请命有司。有司加法焉，手足异处。”　④三都之堕：《史记·孔子世家》载：“定公十三年夏，孔子言于定公曰：‘臣无藏甲，大夫毋百雉之城。’使仲由为季氏宰，将堕三都。”服虔注：“三都，三家之邑。”即季孙氏之费、叔孙氏之僇、孟孙氏之成。