| 诗文 | 用字 |
| 释义 | 用字夫用字有数般： 有轻，有重； 有重中轻，有轻中重； 有虽重浊可用者，有轻清不可用者。事须细律之。若用重字，即以轻字拂之，便快也。 夫文章，第一字与第五字须轻清，声即稳也； 其中三字纵重浊，亦无妨。如“高台多悲风，朝日照北林。”若五字并轻，则脱略无所止泊处； 若五字并重，则文章暗浊。事须轻重相间，仍须以声律之。如“明月照积雪”，则“月”、“雪”相拨； 及“罗衣何飘摇”，则“罗”、“何”相拨： 亦不可不觉也。 夫作诗用字之法，各有数般： 一敌体用字，二同体用字，三释训用字，四直用字。但解作诗，一切文章，皆如此法。若相闻书题，碑文、墓志、赦书、露布、笺、章、表、奏、启、策、檄、铭、诔、诏、诰、辞、牒、判，一同此法。今世间之人，或识清而不知浊，或识浊而不知清。若以清为韵，余尽须用清； 若以浊为韵，余尽须浊； 若清浊相和，名为落韵。 为诗用僻字须有来处。宋考功诗云：“马上逢寒食，春来不见饧。”尝疑此字，因读郑笺说箫处注云：“即今卖饧人家物。”六经唯此注中有“饧”字。缘明日是重阳，欲押一“糕”字，寻思六经竟未见有糕字，不敢为之。常讶杜员外“巨颡折老拳”，疑“老拳”无据，及览 《石勒传》：“卿既遭孤老拳，孤亦饱卿毒手。”岂虚言哉！后辈业诗，即须有据，不可率而道也。 冥搜意句，全在一字包括大义。贾岛诗：“秋江待明月，夜语恨无僧”，此“僧”字有得也。郑谷《咏燕》 诗：“闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香”，此“香”字有得也。 诗有眼。贾生《逢僧》 诗：“天上中秋月，人间半世灯”，“灯”字乃是眼也。又诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“敲”字乃是眼也。又诗：“过桥分野色，移石动云根”，“分”字乃是眼也。杜甫诗：“江动月移石，溪虚云傍花”，“移”字乃是眼也。 世俗所谓乐天《金针集》，殊鄙浅，然其中有可取者。“炼句不如炼意”，非老于文学不能道此。又云：“炼字不如炼句”，则未安也。好句要须好字，如李太白诗：“吴姬压酒劝客尝”，见新酒初熟，江南风物之美，工在“压”字。老杜《画马》诗：“戏拈秃笔扫骅骝”，初无意于画，偶然天成，工在“拈”字。柳诗：“汲井漱寒齿”，工在“汲”字。工部又有所喜用字，如“修竹不受暑”、“野航恰受两三人”、“吹面受和风”、“轻燕受风斜”，“受”字皆入妙。老坡尤喜“轻燕受风斜”，以谓燕迎风低飞，乍前乍却，非“受”字不能形容也。至于“能事不受相促迫”、“莫受二毛侵”，虽不及前句警策，要自稳惬尔。 唐人诗多自用名及呼人名与第行，皆情实也。杜云：“甫昔少年日”、“白也诗无敌”，退之云：“愈昔从事大梁下”、“籍也陇头泷”之类。 诗语大忌用工太过，盖炼句胜，则意必不足； 语工而意不足，则格力必弱，此自然之理也。“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，可谓精切。而在其集中，本非佳处，不若“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”为天然自在。其用事若“宓子弹琴邑宰日， 终军弃𦈡英妙年”， 虽字字皆本出处， 然比“今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇”，虽无出处一字，而语意自到。故知造语用事，虽同出一人之手，而优劣自异。信乎诗之难也！ 诗人用事，有乘语意到处，辄从其方言为之者，亦自一体，但不可为常耳。吴人以“作”为佐音，淮楚之间以“十”为忱音，不通四方。然退之“非阁复非桥，可居兼可过。君欲问方桥， 方桥如此作”， 乐天“绿浪东西南北水， 红三百九十桥”，乃皆用二音，不知当时所呼通尔，或是姑为戏也。呼儿为囝 (音蹇)，父为郎罢，此闽人语也。顾况作 《补亡训传》十三章，其哀闽之词曰：“囝别郎罢心摧血”，况善谐谑，故特取其方言为戏，至今观者为之发笑。然五方之音各不同，自古文字，遏尝不随用之？ 楚人发语之辞曰羌，曰蹇，平语之词曰些，一经屈、宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。今毗陵人平语皆曰钟，京口人曰兜，淮南人曰坞，犹楚人曰些。尝有士人学为骚词，皆用此三语，闻者无不拊掌。 诗下双字极难，须使七言、五言之间，除去五字、三字外，精神兴致，全见于两言，方为工妙。唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。 诗中用双叠字易得句。如“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，此李嘉祐诗也。王摩诘乃云“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，摩诘四字下得最为稳切。若杜少陵“风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，则又妙不可言矣。 古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”，以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有《孔融诗》云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有《和荆公西太一宫六言诗》云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有“脂习”而无“习脂”，有秦“西巴”而无“巴西”，岂二公之误耶？ 诗在与人商论，深求其疵而去之，等闲一字放过则不可，殆近法家，难以言恕矣，故谓之诗律。东坡云：“敢将诗律斗深严”。余亦云： 律伤严，近寡恩。大凡立意之初，必有难易二途，学者不能强所劣，往往舍难而趋易，文章罕工，每坐此也。作诗自有稳当字，第思之未到尔。皎然以诗名于唐，有僧袖诗谒之，然指其《御沟诗》云：“此波涵圣泽”，“波”字未稳，当改。僧怫然作色而去。僧亦能诗者也，皎然度其去必复来，乃取笔作“中”字掌中，握之以待。僧果复来，云： 欲更为“中”字如何？然展手示之，遂定交。要当如此乃是。 字有颠倒可用者，如“罗绮”、“绮罗”，“图画”、“画图”，“毛羽”、“羽毛”，“白黑”、“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”、“白红”、“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”、“木草”、“川山”之句纷然矣。 唐人诗用“迟”字皆得意。其一：“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，严维诗也。其一：“炉烟添柳重，宫漏出花迟”，杨巨源诗也。又韦苏州《细雨》诗：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”，亦佳句。 连绵不可挑转用，诗人间有挑转用者，非为平侧所牵，则为韵所牵也。罗昭谏以“泬寥·为“寥泬”，是为平侧所牵，《秋风生桂枝》 诗，所谓“寥泬工夫大”是也。又以“汍澜”为“澜汍”，是为韵所牵，《哭孙员外》诗所谓“故侯何在泪澜汍”是也。 数物以“个”，谓食为“吃”，甚近鄙俗，独杜屡用。“峡口惊猿闻一个”、“两个黄鹂鸣翠柳”，“却绕井桐添个个”。《送李校书》云“临歧意颇切，对酒不能吃”、“楼头吃酒楼下卧”、“但使残年饱吃饭”、“梅熟许同朱老吃”。盖篇中大概奇特，可以映带者也。东坡云：“笔工效诸葛散卓，反不如常笔。正如人学作老杜诗， 但见其粗俗耳。” 作诗要健字撑柱，活字斡旋。如“红入桃花嫩，青归柳叶新”、“弟子贫原宪，诸生老伏虔”，“入”与“归”字，“贫”与“老”字，乃撑柱也。“生理何颜面，忧端且岁时”、“名岂文章著，官应老病休”，“何”与“且”字、“岂”与“应”字，乃斡旋也。撑柱如屋之有柱，斡旋如车之有轴，文亦然。诗以字，文以句。 下字贵响，造语贵圆。 双字用於五言，视七言为难，盖一联十字耳，苟轻易放过，则何所取也？ 老杜虽不以此见工，然亦每加之意焉。 虚活字极难下，虚死字尤不易，盖虽是死字，欲使之活，此所以为难。老杜“古墙犹竹色，虚阁自松声”，及“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，人到于今诵之。 诗用古人名，前辈谓之点鬼簿，盖恶其为事所使也。如老杜“但见文翁能化俗，焉知李广不封侯”、“今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇”等作，皆借古以明今，何患乎多？ 李商隐集中半是古人名，不过因事造对，何益于诗？ 至有一篇而迭用者，如《茂陵》云：“玉桃偷得怜方朔， 金屋修成阿娇。 谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。”此犹有微意。《牡丹》诗云：“锦帏初见卫夫人，绣被犹堆越鄂君。石崇蜡烛何曾剪？荀令香炉可待熏，”不切甚矣。 诗用生字，自是一病。苟欲用之，要使一句之意，尽于此字上见工，方为稳帖。如唐人“走月逆行云”、“芙蓉抱香死”、“笠卸晚峰阴”、“秋雨慢琴弦”、“松凉夏健人”，“逆”字、“抱”字、“卸”字、“慢”字、“健”字，皆生字也，自下得不觉。 崔护诗云“去年今日此门中”，又云“人面只今何处去”。沈存中曰：“唐人工诗，大率如此，虽两“今”字不恤也”。刘禹锡诗曰“雪里高山头白早”，又云“于公必有高门庆”。……三山老人曰：“唐人忌重迭用字。”如此二说，何其相反欤？予谓此皆不足论也。 凡为诗，非五字、七字皆实之为难，全不必实而虚字有力之为难。“红入桃花嫩，青归柳叶新”，以“入”字、“归”字为眼。“冻泉依细石，晴雪落长松”，以“依”字、“落”字为眼。“榉柳枝枝弱，枇杷树树香”，以“弱”字、“香”字为眼。凡唐人皆如此，贾岛尤精，所谓敲门推门，争精微于一字之间是也。然诗法但止于是乎？ 唯晚唐诗家不悟，盖有八句皆景，每句中下一工字，以为至矣，而诗全无味。所以诗家不专用实句实字，而或以虚为句，句之中以虚字为工，天下之至难也。后山曰：“欲行天下独，信有俗问疑”，“欲行”、“信有”四字是工处。“剩欲论奇字，终能讳秘方”，“剩欲”、“终能”四字是工处。简斋曰：“使知临难日，犹有不欺臣”，“使知”、“犹有”四字是工处。他皆仿此。且如此首(按指黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚，晓泊汉阳，亲旧载酒追送，聊为短句》)“宵征江夏县，睡起汉阳城”，又与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”不同。盖“宵征”、“睡起”四字，应接淅之意，闻命赴贬，不敢缓也，与老杜“下床高数尺， 倚杖没中洲”句法一同。 诗要炼字，字者眼也。如老杜诗：“飞星过水白，落月动檐虚”，炼中间一字。“地坼江帆隐，天清木叶闻”，炼末后一字。“红入桃花嫩，青归柳叶新”，炼第二字。非炼“归”、“入”字，则是儿童诗。又曰：“暝色赴春愁”，又曰：“无因觉往来”。非炼“赴”、“觉”字，便是俗诗。 诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚，其开合呼唤，悠扬委曲，皆在于此。用之不善，则柔弱缓散，不复可振，亦当深戒。 李康成《玉华仙子歌》：“璇阶电绮阁，碧题霜罗幙。”蔡孚《打毬篇》：“红鬣锦鬟风骤骥，黄骆丝鞭电紫骝。”以“电”、“霜”、“风”、“雷”实字为眼，工不可言，唯初唐有此句法。 律诗重在对偶，妙在虚实。子美多用实字，高适多用虚字。唯虚字极难，不善学者失之。实字多，则意简而句健； 虚字多，则意繁而句弱。赵子昂所谓两联宜实是也。 子建诗多有虚字用工处，唐人诗眼本于此尔。 “忠孝”二字，五七言古体用之则可。若能用於近体，不落常调， 乃见笔力。 于𣸣送戌客南归诗云：“莫渡汨罗水， 四君忠孝肠”。 此即野蔬借味之法， 而𣸣亦知此邪？ 诗有古人所不忌，而今人以为病者。摘暇者因而酷病之，将并古人无所容，非也。然今古宽严不同，作诗者既知是瑕，不妨并去。如太史公蔓词累句常多，班孟坚洗削殆尽，非谓班胜于司马，顾在班分量宜尔。今以古人诗病后人宜避者，略具数条，以见其余。如有重韵者，若任彦升《哭范仆射》一诗，三压“情”字； 老杜排律，亦时有误重韵。有重字者： 若沈云卿“天长地阔”之三“何”，至王摩诘尤多，若“暮云空碛”、“玉靶角弓”，二“马”俱压在下，“一从归白社，不复到青门”、“青菰临水映，白鸟向山翻”，“青”、“白”重出，此皆是失检点处，必不可借以自文也。又如风云雷雨，有二联中接用者； 一二三四，有八句中六见者，今可以为法邪！此等病，盛唐常有之，独老杜最少，盖其诗即景后必下意也。又其最隐者，如云卿《嵩山石淙》，前联云“行漏”、“香炉”，次联云“神鼎”、“帝壶”，俱压末字； 岑嘉州“云随马”、“雨洗兵”、“花迎盖”、“柳拂旌”，四言一法； 摩诘“独坐悲双鬓”、“白发终难变”，语异意重； 《九成宫避暑》，三四“衣上”、“镜中”，五六“林下”、“岩前”，在彼正自不觉，今用之，能无受人椰榆？ 至于失严之句，摩诘、嘉州特多，殊不妨其美。然就至美中亦觉有微缺陷，如我人不能运，便自诵不流畅，不为可也。至於首句出韵，晚唐作俑，宋人滥觞，尤不可学。 盛唐句法浑涵，如两汉之诗，不可以一字求。至老杜，而后句中有奇字为眼。才有此句法，便不浑涵。……齐梁以至初唐，率用艳字为眼，盛唐一洗，至杜乃有奇字。 用字一避诡异 (谓字体瑰怪， 如古诗“褊心恶㕳呶”之类)，二省联边 (谓半字同文， 如偏旁从山从水之类。 不获免， 可至三接。 三接外， 同字林矣)， 三权重出 (谓同字相犯也。 诗验适会， 若两字俱要， 则宁在相犯。 为文者富於万篇， 贫于一字。 唐宣宗尝问中书舍人李藩：“考试之中， 重用字如何？”又问：“孰诗重用字？”对曰：“钱起《湘灵鼓瑟》诗有二‘不’字。”上诵其诗， 仍称善相属， 盖亦知其相避为难云)， 四调单复 (谓字形之肥瘠也。 瘠字累句， 则纤疏而行劣； 肥字积文， 则黯黮而篇)。 李长吉咏寒：“百石强车上河水。”换“冰”字作“水”，寒意自跃。此用字之最有意者。 律诗忌犯叠音字，固也。然杜甫之“卑枝”、“接叶”，白乐天之“嫌甜”、“笑小”，李群玉之“崎岖”、“诘曲”，“钩辀”、“格磔”，非故用叠音以示巧乎？ 知用字活法，非可一端尽。 诗用助语字，非法也。惟排律长篇或间有之。(如杜老“余力浮于海，端忧问彼苍”，尚不觉用语助字。至王、孟“畅以沙际鹤，兼之云外山”，及“依止此山门，谁能效丘也”之类，则恶矣。岂可妄效？) 体物叠字，本之 《风》《雅》，诗所不能无。如刘驾之“夜夜夜深闻子规”，吴融之“槭槭凄凄叶叶同”，则多事矣。然未有叠至七联，如韩退之《南山》诗者。岂以“青青河畔草”亦用叠字三联，有前例与？ 作法于凉，虽汉人，吾不能无余憾云。 世岂有国号、国姓可入诗者哉？ 然如“人歌小岁酒，花舞大唐春”(卢照邻)、“但经春色还秋色，不觉杨家是李家”(李山甫《咏隋堤柳》)，非佳句乎？观此，事无不可使，只巧匠少耳。 体物用“乾坤”字，最多者杜甫(“乾坤万里眼”、“乾坤日夜浮”，及“日月低秦树，乾坤绕汉宫”之类)。用“元气”二字，最多者刘长卿(如《登塔》之“盘梯接元气”，《洞庭湖》之“叠浪浮元气”，《望海》 之“元气远相合，太阳升其中”，凡数四见)。境穷于睫量，语亦穷于吻量，非此等字不足副之。后学用此为袭腐，触此堪反隅。 问曰：“造句炼字如何？”答曰： 造句乃诗之末务，炼字更小，汉人至渊明皆不出此。唐乐诗矜贵之极，遂有琢句。梁陈别论。陈伯玉复古之后，李、杜诸公偶一涉之，不以经意。中唐犹不甚重，至晚唐而人皆注意于此。所存既小，不能照顾通篇，以致神气萧飒。诗道至此，大厄运也。 盛唐人之用字，实有后人难及处。如王右丞之”鸾舆迥出千门柳，阁道回看上苑花”，其用“迥出”、“回看”，景物如见。子美之“石出倒听枫叶下，橹摇背指菊花开”，亦然。而“野航恰受两三人”、“旭日散鸡豚”，“受”字、“散”字更非他字可易，甚不费力。“宿火陷炉灰”，“陷”字精确，虽衰飒犹好。至杜荀鹤之“风暧鸟声碎”，方干之“香粳倩水春”，“碎”字、“倩”字费力甚矣。 宋人诗话多论字句，以致后人见闻愈狭。然炼字与琢句不同，琢句者，淘汰陈浊也。常言俗语，惟靖节、子美能用之；学此，便流于尧夫《击壤集》五七字为句之语录也。 祖咏之“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，子美之“麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还”，其用“生”、“动”、“不动”、“徐开”字，能使诗意跃出，是造句之妙，非琢炼之妙也。 子美之“峡坼云霾龙虎睡，江清日抱鼋鼍游”，晚唐人险句之祖也；“盘涡浴鹭底心性”，王建诗之祖也。太白之“如何青草里，也有白头翁”，用虚字，流水对易见； 子美之“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”，不用虚字，流水对难见。 刘长卿之“身随敞履经残雪”，皇甫冉之“菊为重阳冒雨开”，开晚唐门径也。 炼字乃小家筋节，四六文、梁陈诗之余。炼字之妙，大不易及。子瞻文集只“山高月小，水落石出”八字耳。永叔曾无一字。唐诗炼字处不少，失此字便粗糙。画家云：“烘染过度即不接”，苦吟炼句之谓也。注意于此，即失大端。唐僧无可云“听雨寒更尽，开门落叶深”，以雨声比落叶也。又云：“微阳下乔木，远烧入秋山”，以“远烧”比“微阳”也。比物以意而不指其物，谓之象外句，非苦咏者不能也。 句中不得有可去之字。如李端之“开帘见新月，即便下阶拜”，“即便”有一字可去。“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，上四字可去。 下虚字难在有力，下实字难在无迹。然力能透出纸背者，不论虚实，自然浑化。彼用实而有迹者，皆力不足也。 诗用“而”字：“结庐在人境，而无车马喧”，陶公偶然入妙； 次之“孰是都不营，而以求自安”，便下一格。刘绘“别离不可再，而我更重之”，孟浩然“榜人苦奔峭，而我忘险艰”，二语差不觉。至杜审言“重以崇班阂，而云胜托捐”，浩然“闻君重高节，而得奉清欢”，稍觉索然。甚且用作五律起句，如《送苏六从军》：“才有幕中画，而无塞上勋”，更使不得。 用“焉”字：“焉”字用作押韵最难稳。刘桢“我独抱深感，不得与比焉”，用法清健。其次则元结“岂不如贼焉”。杜甫“古人歌己矣，吾道卜终焉”，在排律百韵中，间用飘逸。杜必简“澄清得使者，作颂有人焉”，杜甫“枕带还相似，柴荆即有焉”，俱不佳。梅圣俞“穷通可问焉”，用作结句，尤收不住。 用“哉”字： 潘尼“协心毗圣世，毕力赞康哉”，谢朓“耳目暂无扰，怀古信悠哉”，沈约“洞房殊未晓，清光信悠哉”，陈子昂“五陵尽乔木，昭王安在哉”，杜甫“往来时屡改，川陵日悠哉”、“狼狈风尘里，群臣安在哉”、“疏凿功虽美，陶钧力壮哉”、“野桥齐渡马，秋望转悠哉”、“江流大自在，坐稳兴悠哉”，略可。馀未免有心学步。沈、陈风韵气概，已胜潘、谢； 至于鳞“登高作赋大夫哉”，殆不成语。 用“之”字： ……老杜“客愁全为减，舍此欲何之”、“万方声一概，吾道竟何之”、“干戈犹未已，弟妹各何之”，稍弱。又“出门转盼已陈迹，药饵扶吾随所之”，差可。至杜荀鹤“于人不得已，非我欲为之”、“白发多生矣，青山可往之”，五言律长城坏矣。 问： 诗中用古人及数目，病其过多。若偶一用之，亦谓之点鬼簿、算博士耶？ 答： 唐诗如“故乡七十五长亭”、“红阑四百九十桥”皆妙，虽算博士何妨？ 但勿呆相耳。所云点鬼簿，亦忌堆垛。高手驱使，自不觉耳。 以人名入诗文，或姓或名，有只称一字者。……然此在古人则可，后人惟前人所已有者，方可袭用，莫敢创造，自唐人已然矣。唐如李太白 《扶风豪士歌》曰：“原尝春陵六国时”，谓平原君、孟尝君、春申君、信陵君也； 韩昌黎《赠崔立之》诗曰：“东马严徐已奋飞”，谓东方朔、司马相如、严安、徐乐也，凡皆本诸《文选》。班固《西都赋》曰：“节慕原尝，名亚春陵”。任昉《答七夕诗启》曰：“与贾马而入室，比严徐而待诏。”初非创制。及后李义山《韩碑》诗，以李愬、韩公武、李道古、李文通四人合之曰：“愬武古通作爪牙”，此亦因《平淮西碑》文中先有“乃敕颜、允 (李光颜、乌重允)、愬、武、古、通”之语而承用之也。 唐人每以唐时语入诗，亦犹先儒注经有文莫、相人耦、晓知、一孔之类也。如遮莫 (犹言尽教)、频频 (犹言郑重)、得得 (犹言特特)、至竟(犹言到底)、不当作 (犹云先道个不该也。孟襄阳诗：“更道明朝不当作”)、生 (可怜生、太瘦生、太忙生之类)、圣得知 (见韩诗，然不得其解)、不分、生憎 (杜诗：“不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵”)、赤憎 (犹云生憎。杜诗：“赤憎轻薄遮入怀”)、隔是 (犹言已是也。元微之诗：“隔是身如梦”、“隔”又作“格”，白诗：“如今格是头成雪”。顾况诗：“市头格是天人别”)。至如阿堵 (犹言这个)、宁馨 (犹言恁地，“宁”字平仄两音)，则旧有此语，而唐始入诗也。相于(曹子建诗)、朅来( 《楚词》)、讶许 (庾信诗“讶许能含笑”，杜诗用之)，则旧诗有之，而唐人袭用也。他若潦倒 (犹言蕴藉。 杜诗：“多才依旧能潦倒”。 按北齐崔㥄子瞻性简傲， 自天保以后，重吏事，谓容止酝藉者为潦倒，而瞻终不改焉。杜正用此。至 《夔府》 诗“形容真潦倒”，则不如是解)、愁绝倒(绝倒，笑也。而愁亦可言。杜诗：“才兼鲍照愁绝倒”，又《别苏徯》诗：“绝倒为惊呼”)，岂亦当时语耶？ 又俗以一日为一天，杜诗有之，其《三川观水涨》诗云：“北上惟土山，连天走穷谷。”连天，正谓连日也。 唐人每多炼字之法，至宋则尤尚锤炼。盖炼字则句响，而并能令意新也。但过于好奇，未免生涩，亦须以自然为主。 古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。近人挟以斗胜者，难字而已。 老杜善用“自”字，如“村村自花柳”、“花柳自无私”、“寒城菊自花”、“故园花自发”、“风月自清夜”、“虚阁自松声”之类，下一“自”字，便觉其寄身离乱，感时伤事之情掬出纸上。不独此也，凡字经老杜笔底，各有妙处。若止“自”字，则李义山“青楼自管弦”、“秋池不自冷”、“不识寒郊自转蓬”之类，未始非无穷感慨之情，所以直登老杜之堂，亦有由矣。 五言用虚字易弱，独工部“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”、“古墙犹竹色，虚阁自松声”，转从虚字出力。七言用叠字近凑，独工部“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，转就叠字生色。 诗中用字，本之书卷，出之胸臆，取之善则无病，否则为累。大概诗家常用者，自然秀而隐，反是则笨而险； 近体中常用者，自然雅而清，反是则俗而浊。世有喜新厌熟，务用艰涩字面者，固不可与言诗矣。至于古诗字料，尤难入近体。六朝人竞尚绮靡，专以他字替本字，自唐兴律体，扫涤繁芜，一轨大雅。学者所宜亟辨，恶可混用乎？ 用字宜雅不宜俗，宜稳不宜险，宜秀不宜笨。一字之工，未足庇其全首； 一字之病，便足累其通篇，下笔时最当斟酌。盖近体与古诗不同，既以五言八句为限，其体则方，其调则圆。 诗句中有眼， 须炼一实字， 句便雅健， 如“行云星隐见，叠浪月光芒”(杜甫)、“古砌碑横草， 阴廊画杂苔”(司空曙)、“旅愁春入越， 乡梦夜归秦”(杜甫)、“星河秋一雁， 砧杵夜四家” (韩翃)、“夜潮人到郭， 昏雾鸟啼山” (张祜)、“残暑蝉催尽， 新秋雁带来” (白居易)。 又须用一响字， 如“白沙留月色， 绿竹助秋声”(李白)、“孤灯然客梦， 寒杵捣乡愁”(岑参)、“荷香锁晚夏， 菊气入新秋”(骆宾王)。 又有故用一拗字者， 如“掬水月在手， 弄花香满衣”(于良史)、“渡口月初上，人家渔未归” (刘长卿)、“残影郡楼月， 一声关树鸡” (刘沧)。此皆第三字致力也。 用字最宜斟酌，俚字不可用，文字又不可用。用俚字是刘昭禹 《郡阁闲谈》所谓“四十个贤人，著一屠沽儿不得”也。用文字则又学究矣。至语助入诗，自是宋人陋习。若潜玩唐人诗，则无此失。诗中以虚字为筋节脉络，承接呼应之间，有当用处，有不当用处。不当用而用则句不健，当用而不用则意不醒，此中最宜消息。 作诗须用活字，使天地人物，一入笔下，俱活泼泼如蠕动，方妙。杜诗“客睡何曾着，秋天不肯明”，“肯”字是也。即元方回 《瀛奎律髓》 之所谓“眼”也。 诗有借六书假借字，其义颇质而近古。如温庭筠诗：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”借“烛”为属，借“围棋”为违期； 相思为红豆之名，长行为双陆之名，借为男之行，女之思。 诗中贪用数目字，固属可厌，然亦只要点缀有趣，运用有力。如张祜“两三星火是瓜州”，李益“露出东南四五峰”，杜甫诗“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”等句，全因两、三、四、五字见生趣也。如李白“尔来四万八千丈，不与中国通人烟”，杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，花蕊夫人“四十万人齐解甲，更无一个是男儿”……亦缘十、百、千、万字堆拥有棱，故下句接得气足神旺。又如柳宗元“一身去国六千里，万死投荒十二年”，必藉“一身”、“万死”四字，则六千里、十二年始觉难受。则数目字有愈多愈妙者，皆所谓运用有力也，安得以算博士诮之？ 荆公言太白诗近俗，人多悦故也。又云世间俗言语已被乐天道尽。冷斋以句法欲老健有英气，当间用方俗言为妙。 王仲甫介作诗多用助语，云此格古所未有，文潜遂谓仲甫自成一家，宋人多喜为之。不观唐沈佺期“陇树应秋矣，江帆故杳然”，杜审言“澄清得使者，作颂有人焉”，少陵“古人称逝矣，吾道卜终焉”，梦得“汉廷无右者，梁苑得归欤”，微之“薄命知然也，深交有以夫”，薛能“左迁今已矣，清逸更无之”，乐天“雁感无鸣者，猿愁亦悄然”，又“志气吾衰也，风情子在否”，李群玉“处世心悠尔，干时思索然”，郑谷“从来甘默矣，自此倍凄然”，贯休“陆氏称龙终妄矣，汉家得鹿更空焉”，余不及数。宛邱思之不熟耳。 有炼实字者，如老杜“浮云连海岱，平野入青徐”，“连”字、“入”字为单炼；“花妥莺捎蝶，溪喧獭趁鱼”、“妥”、“捎”、“喧”、“趁”，每句各两字为双炼。此其一隅也。有炼虚字者，如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，“有”字、“自”字是也。有炼半虚半实字者，如“桑麻深雨露，燕雀半生成”是也。有炼叠字者，如“练练川上云，纤纤林表霓”，“练练”、“纤纤”是炼，然犹有本也。若“野日荒荒白，江流泯泯清”、“山市戎戎暗，江云淰淰寒”，戛戛生造，而景象神趣，全在数叠字内现出，巧夺天工矣。炼实字易，诗人多能之。炼虚字难，炼半虚半实字及炼叠字更难，此事盛唐以后，鲜乎为继矣！ 《唐诗选》云： 诗要炼字，字者，眼也。五言如老杜诗“飞星过水白，落月动檐虚”，炼中间一字；“地拆江帆隐，天晴木叶闲”，炼末后一字；“红入桃花嫩，青归柳色新”，炼第二字；又“螟色赴春愁，泉声咽危石”、“日色冷青松”，亦是炼中间一字。七言如刘沧诗云：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多”，炼“销”字、“入”字；“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波”，炼“空”字、“浩”字。 诗中用字眼，有义意似复而不觉其堆积者。如王维《敕赐樱桃诗》： 芙蓉、紫禁、上阑、寝园、御苑，用宫室字者五；归鞍、青丝笼、赤玉盘，用器皿字者三； 紫、朱、青、赤，用颜色字者四； 千官、中使、大官，用官职字者三、运化皆归自然。又《和贾舍人早朝》诗： 绛帻 、尚衣、翠云裘、冕旒、衮龙、佩声、衣服字数见而不嫌其多，笔力之大故也。李白 《峨眉山月歌》，峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州，地名亦五见焉。杜甫《登高》诗颔联云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也； 悲秋，时之变也； 作客，人之孤也； 百年，岁之老也； 多病，身之衰也； 登台，今日事也。二句六事，轻松自然，非笔下有力，能浑融如是乎？ 炼字是诗中小乘禅，然近体诗不炼，多散漫不可观。惟旧字炼之使新，呆字炼之使话。若用奇涩之字，反为目中金屑矣。 五言有炼第一字者，如王维之“有弟皆分散，无家问死生”; 有炼第二字者，如孟浩然之“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”; 有炼第三字者，如“云霞交暮色，草树喜春容”; 有炼第四字者，如少陵之：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”; 有炼第五字者，如少陵之“飞星过水白，落月动帘虚”。 七言有炼第一字者，如少陵之“苦遭白发不相放，羞见黄花天数新”; 有炼第二字者，如刘长卿之“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”; 有炼第三字者，如许浑之“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”; 有炼第四字者，如崔涂之“故园书动经年绝，华发春惟两鬓生”; 有炼第五字者，如少陵之“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”; 有炼第六字者，如杜荀鹤之“就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香”; 有炼第七字者，如钱起之“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”。大约每句只可炼一字，或炼二字； 若炼三字，则又失之太炼，未免伤气也。 冷句中有热字，热句中有冷字； 情句中有景字，景句中有情字。诗要细筋入骨，必由善用此字得之。 “绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，炼字着色，至此而止； 稍过一步，如“石压笋斜出，岩垂花倒开”，即近纤小矣。不可不辨。 两字同解，有用此字而声亮，用彼字而声哑者。既云律诗，当讲声韵，择其亮者用之。又有两字同解，用此字而甚稳，用彼字而不安者。此故在作诗时自辨之。 |
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