王羲之快雪时晴帖

王羲之《快雪时晴帖》,省称《快雪帖》,行书，共28字： “羲之顿首。快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯”墨迹系唐人摹本。尽管《快雪帖》是否出于王氏手笔，学术界尚有不同说法，但从墨迹的笔势、章法看，基本上是可以作出肯定的结论的。
王羲之行书简易，自然流畅，可以说达到了随心所欲不逾矩的自由境界，后人称《快雪帖》为神品，并不为过。本帖中“安善”二字提顿起落，行笔不止； “果为”二字间又有明显的连续， 如流水琮， 行云萦带。看行书的结体，也自由灵活，并无姿媚作态，如“安”字左上右下之间，“未”字的两点，以及“安”与“善”、“不”与“次”之间，相向照应，笔断意连，用形象的比喻作说明，则如相揖顾盼，或指画遥对。
将本帖与右军的其他墨迹如《寒切帖》、《姨母帖》等相比照，《快雪帖》较为谨严平稳，楷味醇浓。在颜柳碑帖中，大多能找到它们的影子；反过来说，颜柳楷书正是在王羲之等前人书法成就的基础上发展而成的。
古人云： 字为心画。《快雪帖》是一封发给友人张侯(侯是对男子的美称)的信函，表达了衷心的慰问之意。“快雪时晴”,羲之心情舒坦，欣然命笔，向友人问好，并表达了不能聚首的歉意。它不同于《姨母帖》等那样的消沉伤悼，而是情随景迁，情景交感，并将此种心境充分体现在这封书札之中。

王羲之书法历代奉为楷模，特别是在唐太宗李世民的提倡之下，确立了以王书为书法正宗的至高地位。欧阳询在《用笔论》中作了高度概括，他说： “尽妙穷神，作范垂后，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。”