王维的朋友圈之三：维摩诘

      人吃五谷杂粮， 活在浊世尘埃， 喜怒哀乐动心起念， 生病是难免的。人之病， 有生理病， 有心理病。《维摩诘经》记载， 佛跟菩萨也会生病， 因为“众生病， 则菩萨病”。维摩诘说：“身不离病， 病不离身， 是病是身， 非新非故。”及时解除种种病的折磨， 身心健康地活在这个世界上， 这是一件必须认真对待的事情。

        传说王维出生时， 母亲梦见维摩诘进入室中， 因此给儿子命名为“维”, 字摩诘。维摩诘是古印度毗耶离的一位富翁， 是位在家修行的大乘佛教居士， 能够处相而不住相， 对境而不生境， 成为著名的在家菩萨， 号金粟如来。著名的《维摩诘经》 (鸠摩罗什406年译) , 就是维摩诘藉病说法之经。王维对《维摩诘经》十分熟悉。他在辋川建立别业， 在家修行， 走的就是维摩诘的路子。

        “度老病死大医王”。王维有没有医生朋友， 还有待于考证。但他有几位可以安抚心灵的宗教界朋友， 这是确定无疑的。佛于无常人生， 是一大医生；佛法于喧嚣社会， 是一剂解药。

        《维摩诘经》中说：“为大医生， 善疗众病， 应病与药， 令得服行。”意思是说， 唯有真正大菩萨才是大医王， 善于治疗众生一切的病， 生什么病给什么药， 让众生照方子吃药， 得以解脱。

        开元十七年 (729) , 王维在长安学佛于荐福寺道光禅师。王维一生中的精神转折点， 是开元二十八年 (740) 。这年他四十岁， 在南阳临湍驿遇见南宗的神会大师。神会是禅宗六祖惠能的晚年弟子， 南宗重要的传人与创建者， 在他的努力下， 确立了惠能的禅宗正统地位， 惠能被尊为六祖， 神会也被尊为七祖。王维与神会见面时， 南宗还被视为旁门左道， 两人见面， 语经数日。王维问如何“修道解脱”, 神会说：“众生本自心净， 若更欲起心有修， 即是妄心， 不可得解脱。”神会认为， 修行无须先“定”后“慧”, 一切言语行事， 只要没有取舍执求之念， 便是定慧， 而且时时处处均可定慧， 当下即是定慧， 即是解脱。

        这是一次伟大的会面。神会的“无念禅”开启了王维， 他连呼“大奇”!从此信仰了南宗。神会对王维的宗教情怀及修养也深为敬重， 恳请王维为六祖惠能作碑铭。王维因此留下了具有极高史料价值的《能禅师碑》。

        “举足下足， 常在道场， 是心是情， 用归性海”。王维的生活态度深受南宗义理的影响。在他以后的岁月里， 他在官也好在家也好， 得意也好失意也好， 生活也好艺术也好， 一切“不住”于心， 任运自在， 高度自由的精神境界， 使他的诗歌和画作呈现出一种空灵、安静、圆满之美。且看《终南别业》:“中岁颇好道， 晚家南山陲。兴来每独往， 胜事空自知。行到水穷处， 坐看云起时。偶然值林叟， 谈笑无还期。”

        王维喜欢拜谒名寺， 顶礼大德， 以禅诵为事， 以玄谈为乐， 写下了许多游寺庙的诗。他的诗中有写给“上人”的， “上人”这个词， 意指人上之人， 就出自他比较熟悉的《维摩诘经》。

        王维在蓝田辋川买下宋之问的别墅， 建设了自己的别业。他以辋川为道场， 经常闭关， 安静地打坐， 在静坐与禅定中消融二元对立的壁垒， 物我两忘， 主客合一乃至主客泯灭， 进入清寂宁静的境界， 正像他在《过香积寺》中写的那样“安禅制毒龙”。

        他亦官亦隐。为官之余， 邀请丘丹、裴迪、崔兴宗等好友前往， 在别墅附近的华子岗、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等景点， 弹琴饮酒， 观景赋诗， 消解内心的欲望， 理疗身心的疾病。“独坐悲双鬓， 空堂欲二更。雨中山果落， 灯下草虫鸣。白发终难变， 黄金不可成。欲知除老病， 惟有学无生。”

        雨夜独坐， 空堂寂静， 眼中耳中是“雨中山果落， 灯下草虫鸣”。王维感叹， 每个人， 青丝终将变成白发， 生命终要走向衰老， 无可挽回。如何克服生、老、病、死这人生四苦？作者冥心妙悟：惟有学习无我无住、无生无灭的佛教道理。王维的生命不粘不脱、不即不离， 在深静的境界里削解世间的烦恼。他名言两忘， 色相俱泯， 且仕且隐， 婆娑自在。

        王维对佛教的体悟使他保持了身心健康， 也为他的创作提供了不同凡响的思想资源。有一个说法， 王维的画可以治病。说的是， 宋代的词人秦观， 处理政事劳累过度， 出现厌食、胸闷、恶心、腹胀等症状， 一直无法治愈。秦观的朋友给他带来一幅古画， 说：“这是王维的《辋川图》, 你只要每天凝神细观， 病自然痊愈。”秦观半信半疑地试着这样做了一段时间， 病果然好了。他为此写了《摩诘辋川图跋》, 叙述了他经历的这件奇妙的事情。

        “庄周偃蹇于漆园， 老莱婆娑于林窟”。王维因为有佛教这个可以安抚身心的“朋友”, 他离垢明慧， 远离颠倒梦想， 得以善终。新、旧《唐书》都记载， 临终之际， 王维已有预知， 他索来笔墨， 给亲朋好友写信， 然后“舍笔而绝”, “停笔而化”, 近乎坐脱立亡， 来去自由。