王禹偁《点绛唇》

王禹偁《点绛唇》王禹偁

王禹偁

雨恨云愁，江南依旧称佳丽^①。水村渔市。一缕孤烟细^②。天际征鸿，遥认行如缀^③。平生事。此时凝睇^④。谁会凭阑意。

云山烟树图【明】 文徵明 中国台北故宫博物院藏

注释 ①江南：此处指长江下游江苏地区的南部。②“一缕”句：这里形容村里人家很少。烟，炊烟。③行((háng)如缀：排列整齐，像是连缀在一起。④凝睇(dì)：注视。

鉴赏 这首词是王禹偁任职长洲县时所作，它是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的传世词作。宋代黄昇《花庵词选》将本词题作“感兴”，显然是说明它是睹物生情、有感而发的。词中描绘了江南水乡的风物景色，抒发了他壮年时的抱负和怀才不遇的感慨。全词借景抒情言志，写得委婉含蓄，风格清丽，感情质朴。

上阕起首一句“雨恨云愁”，借景抒写情怀，借情渲染景色。云、雨本是自然现象，本无喜怒哀乐，然而在词人眼中，那绵绵细雨，分明是恨意难消；那层层阴云，分明是愁绪蓄积。南朝诗人谢朓《入朝曲》有“江南佳丽地，金陵帝王州”的名句，这里是承接谢朓诗意而言的。作者用“依旧”二字，既表达“雨恨云愁”弥漫下的江南掩映不住烟雨景色的清丽之境，也透露出了一种抑郁不得志的寥落情怀。

王禹偁为官直言敢谏，曾上书提出“谨边防”“减冗兵，并冗吏”等事，切中时政弊病，开庆历新政之端绪。他也因触犯上级而三次遭贬谪，仕途坎坷，但这并不能消磨他胸中的远大抱负和志向。他曾作《三黜赋》以见志，有“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”之语。因而，那濛濛雨幕中的江南、袅袅炊烟中的村落渔市，此等清丽之景却不能使词人欢欣愉悦，其中原因可大略知之了。

下阕以“征鸿”作旁衬，作者“凭阑”“凝睇”，用一个“认”字写出了词人滞留异乡不能从征报效国家的无限感慨。在古人心目中，飞鸿是远大志向的象征。《史记》中有“燕雀安知鸿鹄之志哉”，诗歌中有“举手指飞鸿，此情难具论”(唐李白《送裴十八图南归嵩山》)。词人身在异乡，处人生之低谷，遥见冲天远去的大雁，触景生情，自然而然地引发了关于“平生事”的联想。他怅恨自己的才华抱负难以施展。仕途的坎坷，失意的惆怅，特殊的政治环境既磨炼了人，也成就了人。词人在这样的人生逆境中反而养成了达观的心态和坚定的信念：期待有朝一日像鸿雁那样展翅高飞，成就一番伟业。因此，那江南的风景尽管“雨恨云愁”，但在一片充满期许的开阔心境中，还是“依旧称佳丽”的。

这首词既寄托了作者超迈而济世的政治抱负，又展现了诗人清新旷远的开阔胸襟；既与五代遣兴娱宾的花间词作截然不同，也一改宋初小令雍容典雅、“秉笔多艳冶”的风气，别开生面，为有宋一代词境的开拓和词风的刷新做出了一定的贡献。(李飞跃)

集评 《词苑》：“王元之有《小畜集》，其《点绛唇》词‘水村渔市，一缕孤烟细’之句，清丽可爱，岂止以诗擅名。”(清王奕清《历代词话》卷四引)

链接 《点绛唇》词牌。《点绛唇》这一词调首见于五代词人冯延巳，明代学者杨慎在《词品》卷一中谓“取江淹‘明珠点绛唇’”之句而来。《点绛唇》，又名《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》。双调，四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

继承白居易新乐府精神的王禹偁诗。王禹偁是宋初白体诗的代表作家，他学白居易并不完全囿于“元和体”，而是更注意学习白居易的“新乐府”精神，也写了一些讽谕诗，曾写诗表明自己的这一志愿曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身”(见《蔡宽夫诗话》)。他在很多场合也明确表明自己的诗歌主张：以诗讽弊端，颂善政，为诗不流俗，为文辞清而丽。所以，宋初诗人林逋在《读王黄州诗集》一诗中高度评价王禹偁的诗曰：“放达有唐唯白傅，纵横吾宋是黄州。”

关于词的起源。词的起源历来意见颇为分歧，争论的主要焦点在于词兴起之原因或条件，判断词体之依据，以及词产生之时间和地域。关于词起源于“倚声”歌唱这一主导因素，历代词论家皆予承认，但对新倚之“声”则存在不同看法，或将隋唐以前之雅乐与清乐包括在内，但一般认为是指隋唐之际新兴的燕乐，即当时流行于民间和从少数民族以及国外传入的胡夷、里巷之曲。对如何判别词体之性质特征，或单以长短句式为依据，或不仅以长短句式作判别，而且更以新配音乐之性质即是否属“燕乐”为依据。由于以上两点存在分歧，故对词产生之时间和地域持论亦异：一认为梁武帝之《江南弄》和隋炀帝之《纪辽东》已具词之雏形，词产生于六朝和出自帝王；一认为词起自中晚唐，且出自文人之手。随着敦煌曲子词的发现，则词之起自民间已成定论，然词之产生时间或谓隋，或谓隋唐之际，或谓初盛唐之际，尚无定论。