王灼《水调歌头》

王灼《水调歌头》王 灼

王 灼

长江二友令狐公才、桑仲文相继徂逝^①。七月壬午，予送客登妙高台绝顶，望明月山二十里许^②，有怀美人^③，归作此词。山附县郭，仲文居其下，公才居亦近之。贾浪仙诗云：“长江飞鸟外，主簿跨驴归^④。”又云：“长江频雨后，明月众星中^⑤。”予故取其语。

长江飞鸟外，明月众星中。今来古往如此，人事几秋风。又对团团红树，独跨蹇驴归去^⑥，山水澹丰容^⑦。远色动愁思，不见两诗翁。酒如渑^⑧，谈如绮，气如虹。当时痛饮狂醉，只许赏心同。响绝光沉休问，俯仰之间陈迹，我亦老飘蓬。望久碧云晚，一雁度寒空。

注释 ①长江：即长江县。徂(cú)逝：去世。②明月山：在长江县，两峰对峙，下临涪水。道光年间《蓬溪县志《 山川》：“明月山，县西七十里，涪江之西。上有明月寺，即贾岛祠。前留碑志甚多。”贾岛诗句“长江频雨后，明月众星中”即在此。③美人：贤人，也指怀念的人。《诗经《邶风《简兮》：“云谁之思，西方美人。”笺云：“我谁思乎？ 思周室之贤者，以其宜荐硕人，与在王位。”④贾浪仙：贾岛，字浪仙。“长江”二句：出自贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》。⑤“长江”二句：出自贾岛《题长江》。⑥蹇(jiǎn)驴：驽劣之驴。蹇，行动缓慢，跛。⑦澹(dàn)：水波动荡貌。⑧渑：即渑水，古水名，源出于山东临淄县西北，注入时水，现已淤塞。

泰山松图 【明】 盛茂烨

上海博物馆藏

鉴赏 故人已逝，独登贾祠，作者感慨万千，聊作浅词一首，纪念友人，化解愁思。

贾岛在唐文宗时坐谤，谪贬长江主簿，时人称为贾长江，他著有《贾长江集》，“明月山”中有他的祠庙，前人多留碑志诔赞及诗文词赋。“(明月)山附县郭”，毗邻长江二友之居，极易触发词人的心怀，从妙高台、明月山归来后，作者旋作此篇，并巧取浪仙诗语，缅怀友人，排解愁绪。

前两句借用了贾岛的“长江飞鸟外，主簿跨驴归”和“长江频雨后，明月众星中”诗句，变四句为两句，转换自然。长江、飞鸟、明月、星辰，“今来古往如此”，亘古不移，改变的只是人而已。“人事几秋风”暗含凄凉，隐喻世事沧桑，其实是指“令狐公才、桑仲文相继徂逝”，带给词人的无限落寞。“团团红树”即嫣红的枫叶。枫叶是寄托相思的信使，片片枫叶，片片离思，李煜云：“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹”(《长相思》);王昌龄言：“枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。”(《送张四》)“又对”二字说明词人曾与友人同游枫林，留下很多回忆，而今故人已“跨蹇驴归去”，昔日美好已成往事，这里作者用贾岛被贬的典故暗喻与友人的分离。眼前苍山依旧，江流澹澹，山色有无，水波浩渺，不经意间，“两诗翁”的音容笑貌再次浮现，可是转而又消失不见，空余作者一人，怀恋绵绵。此处，作者也传递给我们讯息：“长江二友”并不是普通之人，他们是富有诗才的雅人，他们的归去，确实是一种遗憾，高山流水之音从此难续，但能有此俊友，人生已无憾矣。

下阕作者转入回忆，遥想当年，朋友三人同游，“酒如渑，谈如绮，气如虹”，极力渲染出当时的豪放与激情，他们痛饮狂醉，谈笑风生，气冲云霄，意趣无穷，也只有知己相逢才能如此陶醉尽兴，一直到了夕阳西下，景林荫翳，依旧忘情。与真挚的友人一起，时间似乎也已淹留。“俯仰之间陈迹”句词人又回到现实，寻寻觅觅之后，才发现一切皆成过去。“我亦老飘蓬”是作者的自画像，已成老翁，心却兀自漂泊，斩不断的友情，挥不去的感伤，久久驻足，久久凝望，直到暮色苍茫。偶然，一只飞雁掠过长空，原来它也如此孤寂，恍若词人自己。全词在低回婉转中悄然收笔，而那浓浓的情丝依旧飘荡在风中。

这首词是思念故人之作，格调苍茫，境界宏阔，多化用前人诗词，却能重铸天然，将作者心底的深深凄楚和孤单真实表现，感情真挚，能移人情。(张雅莉)

集评 唐圭璋：“豪情可想。”(《唐宋两代蜀词》)

链接 王灼与《碧鸡漫志》。王灼，宋高宗绍兴年间曾做过幕僚，他博学多闻，尤娴于音律。绍兴十五年(1145)冬，王灼寄居于成都的碧鸡坊妙胜院，常到朋友家中饮宴听歌，归则“缘是日歌曲，出所闻见，仍考历世习俗，追思平时论说，信笔以记”。经过长时间的积累，最终于绍兴十九年将平日的笔记编次成书，遂名之曰《碧鸡漫志》。该书介绍《凉州》《伊州》《霓裳羽衣》等古时声歌逐渐演变为词的历史进程尤为详尽；除此之外，还有大量的文字记载了宋代词人的掌故和对宋代词人作品的品评。在书中，王灼也鲜明地表达了自己的词学理论主张，主要观点有：(1)反对在创作上墨守陈规，他曾这样说道：“歌曲自唐虞三代以前，秦汉以后皆有，造语险易则无定法，今必以‘斜阳’、‘芳草’、‘淡烟’、‘细雨’绳墨后来作者，愚甚矣！”(2)不满于北宋时期单调纤弱的词风，而对苏轼、贺铸、周邦彦等词肯定较多，对柳永、李清照等词人的作品有褒有贬，持论公允。