“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	玉不琢，不成器；人不学，不知道。
释义	玉不琢，不成器；人不学，不知道。【名句】玉不琢，不成器^①；人不学，不知道^②。【注释】①不成器：成不了器物。②不知道：不会懂得道理。【释义】玉石不磨琢，就不会成为有用的器物；人如果不学习，就不会懂得道理。【点评】这段话集中反映了古人重教的思想。参考文献黄震《黄氏日抄》卷二十一《学记十八》
随便看	夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。夫学业在勤，功庸弗怠。夫学何尽之有？善之中又有善焉。夫学校之事重矣，为守令者诚宜鼓舞而作新之，使庠序之更新，士子之奋厉。夫学殖也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作夫学，殖也夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。夫尚贤者，政之本也。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫役夫徇己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。夫心犹首面也，是以甚致饰焉夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

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