狄希

·干宝·

狄希，中山人也。能造千日酒，饮之亦千日醉。时有州人姓玄名石，好饮酒，欲饮于希家，翊日往求之。希曰：“我酒发来未定，不敢饮君。”石曰：“纵未熟，且与一杯得否。”希闻此语，不免饮之。既杯，复索曰：“美哉可使与之。”希曰：“且归，别日当来。只此一杯，可眠千日也。”不即别，似有怍色。旋至家，已醉死矣。家人不知，乃哭而葬之。经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜往问之。”既往石家。语曰：“石在否。”家人皆怪之。曰：“玄石亡来，服已阕矣。”希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，计日今石醒矣。”乃命家人凿冢，破棺看之。即见冢上汗气彻天，遂命发冢，方见张目开口。引声而言曰：“快哉醉我也。”因问希曰：“你作何物也，令我一杯大醉，今日方醒，日高几许矣。”墓上人皆笑之，被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。

〔选自《搜神一记》〕

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本篇原名《千日酒》,且饮酒人亦非姓玄名石，乃姓刘，名玄石。见载于张华《博物志》卷十，《杂说下》。与张华同时代人左思《魏都赋》中亦有“千日酒”故事。但他们只记有“中山酒家”,并不曾写酒家姓名“狄希”。而且故事情节非常简单，全篇仅80十余字，还是较《书钞》、《广记》所引稍为完整的。
何谓“千日酒”?据《周礼·酒正》注云：“清酒，今中山冬酿，接夏而成。”疏云：“昔酒为久，冬酿接春，清酒久于昔酒。”
清代梁章钜在《浪迹三谈》卷五中说到“千日酒”对曰：“是酒名千日者，极言其酿日之久，后人乃附会为一醉千日之说耳。”
事虽如此，而《千日酒》故事流传至今，经久不衰，这应当归功于东晋人干宝。
干宝在前人所作“千日酒”故事的基础上，对人物和情节大为增饰，事复文繁，幽默诙谐，读之不厌，堪称为志怪小说中的佳篇。
干宝的二十卷本《搜神记》卷十九载有此文，而那好酒者同前人所写一样，姓刘，名玄石。《搜神记》八卷本卷三所记故事情节与其大致相同，而将好酒者改为姓玄，名石。小说题目也改为《狄希》。
故事一开头，开门见山，先交待酒家姓名狄希，能造千日酒。“饮之千日醉”,五字一句便道出千日酒神奇怪异，暗叹狄希之才能。紧接写玄石好酒。文笔细腻，抑扬顿挫。先写酒未发，狄希不肯给他。玄石先退让一步，好言恳求：“纵未熟，且与一杯得否”,待饮完一杯，便进一步讨求，并情不自禁，连赞“美哉！”狄希就此止住，劝他别日再来，说“只此一杯，可眠千日也。”玄石别酒家而归时，已现怍色。这段文字写得相当精妙。写玄石好酒，情态活现，憨厚可爱。而写千日酒又从“酒发未定”入手，别具情趣。为引出下文，层层铺垫。
“旋至家，已醉死矣”。此句用一“旋”字；写出一“死”字，实在夸张之极。但想那玄石饮的乃是“千日酒”,旋即醉死，也当合情合理，读到这里，人只觉那酒奇，并不觉事伪。而“家人不知，乃哭而葬之”,这一富于戏剧性的情节，令人啼笑皆非。这一笔恰似平湖投石，水波涟漪，故事情节起落宕荡，引人入胜。
转眼三年已过，狄希忆起玄石应酒醒，前往石家探视、问询。不料，被家人告知：玄石归来即死，服丧已满三年。这大出狄希所料，赶紧告诉家人：玄石饮美酒而致醉眠千日，今日当醒。待家人凿冢破棺时，只“见冢上汗气彻天”,又一大胆夸张之笔，旨在写酒之威。那玄石张目开口便言：“快哉！醉我也！”好一个好酒的憨汉，一醉千日，醒来第一句还在为好酒称快，却不问自己如何被埋入土中千日。玄石好酒的形象被作者写得淋漓尽致，栩栩如生。
其他各种“千日酒”故事写到这里便打住收笔。干宝却增写一节。玄石在墓中醒来，只管问狄希：“你作何物也，令我一杯大醉，今日方醒。日高几许矣”,其嘴中喷出的酒气直冲墓上人鼻中，“亦各醉卧三月。”篇末又书一夸张之辞，幽默诙谐，别具奇趣。
故事短小精练，全篇仅二百六十余字，情节曲曲折折，妙趣横生。想象大胆，活泼新颖。三次运用夸张手法，使全篇首尾相贯，一气呵成。
这篇故事写人离不开写酒，写酒又离不开写人，通篇写人叙事，笔笔与“千日酒”相关。文中所叙：狄希酿酒，玄石饮酒、醉酒、醒酒，主旨皆在赞“千日酒”鲜美神奇，威力无比。全篇在构思运笔上围绕的中心还是“千日酒”。故事之所以显得精美新奇，引人入胜，更不能离开“千日酒”,而读者并不在乎酒家姓什名谁。所以，故事篇名似乎仍用《千日酒》更加切题，改为《狄希》倒觉不妙。