著

俟我于著乎而^①,充耳以素乎而^②,
尚之以琼华乎而^③。
俟我于庭乎而^④,充耳以青乎而^⑤,
尚之以琼莹乎而^⑥。
俟我于堂乎而^⑦,充耳以黄乎而^⑧,
尚之以琼英乎而^⑨。

【注释】①俟(sì):等候。著：大门和屏风之间的地方。乎而：语助词。②充耳：帽子两旁的玉制饰物，下垂至耳。素：系玉的白色丝带。③尚：加。琼：赤玉。华：光彩。④庭：堂前的平地。⑤青：系玉的青色丝带。⑥莹：晶莹。⑦堂：正房；堂屋。⑧黄：系玉的黄色丝带。⑨英：明亮。
【鉴赏】这是贵族男子迎亲之诗。
全诗三章。此诗描写了一位光彩照人的新郎形象。这位新郎形象，是通过新娘的眼睛打量出来的，是通过新娘的口吻歌咏出来的。因而话语之中饱含叹赏之情，称美之意，读来别有风味。一章说：新郎迎亲等候在门槛，帽子两旁垂着白色的丝带，还缀有一种绚丽的红玉。二章说：新郎迎亲等候在前庭，帽子两旁垂着青色的丝带，还缀有一种晶莹的红玉。三章说：新郎迎亲等候在堂上，帽子两旁垂着黄色的丝带，还缀有一种漂亮的红玉。新郎迎亲由门槛至前庭，又由前庭至堂上，愈来愈近，新娘的视线也随之而转移，愈看愈真。通过仔细端详，一位服饰鲜丽、气度华贵的新郎形象就浮现在新娘眼前，难怪她惊喜不已，反复赞美。
《诗序》说：“刺时也。时不亲迎。”刺之法有二：《正义》说：“以时不亲迎，故陈亲迎之礼以刺之也。”朱熹《诗集传》说：“时齐俗不亲迎，故女至婿门，始见其俟己也。”这两种说法都不符合诗意。姚际恒《诗经通论》指出：“按此本言亲迎，必欲反之为刺，何据？”问得有理。