爱护主人的大象

有一只大象非常爱护主人， 主人说什么它就马上去做什么，主人稍有什么不舒服， 它就忙着医治。主人教大象说：“要提高警惕，好好看护主人， 防止敌人对主人的进攻和侵袭。”大象回答：“我一定照办，不让主人受惊。”大象一刻不离地站在主人身旁。
有一天主人睡觉了，蚊虫飞来叮主人的脸。大象很心疼主人被蚊虫来咬， 于是举起右手， 用力往主人脸上一打。结果蚊虫没打着， 主人却痛得昏过去了。

——傣族寓言(选自《中国少数民族寓言故事选》)

这则民间寓言与唐代《法苑珠林》中一则佛经故事《打蚊》近似。《打蚊》写的是父与子， 这里是人与象。佛经故事本来就有不少来自民间，而以大象为主角更富有寓言特点和傣族地方特色，所以我们可以肯定它是一则有悠久历史的傣族民间寓言。
大象是陆地上最大的哺乳动物， 力大无比，连狮子和老虎都惧它三分。但它性情温和，可以被人驯化，成为生产劳动中的得力助手。我国傣族生活于云南西双版纳等地，寓言反映了傣族人民驯象助劳的社会现象。但寓言中的“象”毕竟是象征性的。寓言要说明的不是人与象的关系，而是“善”(包括爱”)与“智”的关系，说明“智”对于“善”的重要性。
大象那么服从主人，并不是由于惧怕人的威力，而是出于对人的爱。它“非常爱护主人，主人说什么就马上去做什么”,为了防止“敌人”对主人的侵袭，它“一刻不离地站在主人身旁”,忠心可鉴。当蚊虫飞来叮主人时，它因心疼主人而举掌打蚊，可见爱之深。
可是它打错了，“蚊虫没打着，主人却痛得昏过去了”——岂止昏过去了呢，很可能是死了。大象是把蚊虫当成了侵袭主人的“敌人”,同时不知对这“敌人”只需轻轻一拂即可。这全由于它的“不智”所导致。大象是“善”而“愚”的象征。
善而愚非但没办成好事，反而办了大坏事。蚊虫是坏心来干坏事，大象是好心办坏事。可这一次的好心办坏事比坏心办坏事还要严重得多。这则寓言至少说明了：善不等于好，动机的善，心地的善，并不等于效果的好；一个不智的人不是一个真正意义上的好人。并非不智者不善，而是不智者难为善——难做成真正的善事。《打蚊》末尾有偈语：“宁与智者仇，不与无智亲”, 强调的也是相近的意思。
寓言运用了对比手法。大象与蚊子形成大与小的尖锐对比，蚊子对人的伤害与大象对人的伤害形成轻与重的对比，终于突出了好心与坏事、动机与效果的尖锐对比。