灵：

①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇：形容舞态。)②神；神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下，若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯，君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害，以赫其灵。”(赫：显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善；好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”

然：

①燃烧。后来写作“燃”。《孟子·公孙丑上》:“若火之始然，泉之始达。”②代词。如此；这样。《吕氏春秋·用众》:“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”③对；赞同。《论语·雍也》:“子曰：‘雍之言然。’”④副词。1.表示出乎意料，相当于“乃”、“竟”。《汉书·丙吉传》:“君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾(yì)。”(艾：治。)2. 表示顺承关系。相当于“便”、“就”。《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳。”⑤连词。1.表示转折关系，相当于“然而”。《左传·僖公三十年》:“然郑亡，子亦有不利焉！”2.表示让步关系，相当于“虽然”。董解元《西厢记诸宫调》卷七：“然憔悴，尚天真，纤腰细褪罗裙。”⑥助词。1.用作形容词或副词词尾，表示状态，“……的样子”。《诗经· 小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼，烝然罩罩。”2. 用于句末，表示比拟。《孟子·尽心上》:“道则高矣，美矣，宜若登天然。”3. 用于句末，表示断定，相当于“焉”、“也”。《论语·先进》:“若由也，不得其死然。”

养：

①养活；使能生活下去。《论语·为政》:“今之孝者，是为之能养。”②饲养。《史记·项羽本纪》:“今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”(释：释放；放开。)张俞《蚕妇》:“遍身罗绮者，不是养蚕人。”③培养；培植。《晋书·武帝纪》:“方今阳春养物，东作始兴。”④保养。《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言，得养生焉。”⑤修养；涵养。《淮南子·俶真》:“和愉虚无，所以养德也。”《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”⑥教育；熏陶。《礼记·文王世子》:“立大傅少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。”(大傅、少傅：官名。大：同“太”。)⑦给养；生活资料。《荀子·天论》:“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病。”(强本：增强农桑业。备：齐全。动时：按时运动。)⑧养护。《左传·成公十三年》:“敬在养神，笃在守业。”⑨厨师。《公羊传·宣公十二年》:“厮役扈养死者数百人。”(扈：养马的人。)⑩通“痒”。发痒。《荀子· 正名》:“疾、养、、热。”(chuàng:寒凉。)

成：

①完成；实现。李斯《谏逐客书》:“使秦成帝业。”②帮助实现；成全。《论语·颜渊》:“君子成人之美，不成人之恶。”③成为；变为。《礼记·学记》:“玉不琢，不成器。”刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾，张袂(mèi)成帷，挥汗成雨。”(闾：里巷。袂：袖子。帷：帷幕。)④成果；成就。李白《化城寺大钟铭》:“少蕴才略，壮而有成。”(蕴：蓄。)⑤成长；成熟。《荀子·天论》:“(万物)各得其养以成。”⑥和解；交好。《左传·成公十一年》:“秦晋为成。”《史记·张仪列传》:“哀王于是倍从(zòng)约而因仪请成于秦。”(倍：违背。从：指合纵。仪：人名。)⑦已定的；定型的；现成的。《诗经·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命，二后受之。”《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传论》:“咸承诸葛之成规，因循而不革。”(咸：都。革：改变。)⑧层；重(chóng)。《史记·李斯列传》:“刑者相半于道，而死人日成积于市。”《吕氏春秋·音初》:“为九成之台。”⑨古代十里见方为一成。《汉书·刑法志》:“成方十里。”

内：

(一)①里面。跟“外”相对。《左传·定公八年》:“与阳氏战于南门之内。”引申为内心。屈原《离骚》:“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”②内室。《汉书·晁错传》:“先为筑室，家有一堂二内。”③旧称妻妾。《左传·僖公十七年》:“齐侯好内。”④皇宫。白居易《长恨歌》:“西宫南内多秋草。” (二)nà①接纳；交纳。后作“纳”。《史记·秦始皇本纪》:“百姓内粟千石，拜爵一级。”②结纳；结交。《孟子·公孙丑上》:“非所以内交于孺子之父母也。”

宝：

①珍贵的东西。《史记·李斯列传》:“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”(随：指随侯珠。和：指卞和璧。)苏轼《和子由》:“千金买战马，百宝装刀镮。”②珍贵的。贾谊《过秦论》:“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。”③帝、后、太子的印玺。《新唐书·车服志》:“至武后，改诸玺皆为宝。”④珍爱。《尚书·旅獒》:“不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。”(迩：近。)

聚：

①集合；会合。《庄子·徐无鬼》:“夫民，不难聚也。”②村落。王褒《僮约》:“往来市聚，慎护奸偷。”《史记· 五帝本纪》:“一年而所居成聚。”③积蓄；储备。《庄子·逍遥游》:“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”(舂：把谷类的皮捣掉。)④征集。柳宗元《捕蛇者说》:“太医以王命聚之，岁赋其二。”

玄：

①幽远。《庄子·天地》:“玄古之君天下，无为也。”(远古君主治理天下，无为而治。)②深奥；玄妙。《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”③天；天空。扬雄《甘泉赋》:“惟汉十世，将郊上玄。”④黑红色。《尚书·汤诰》:“敢用玄牡，敢昭告于上天神后。”⑤泛指黑色。《吕氏春秋·孟冬》:“衣墨衣，服儇玉。”

玄机：

神妙的机宜。柳宗元《记鼓赋》:“先圣有作，后王式遵，启～～以求旧，运巧智而攸新。”

机：

①弓弩上发射箭的机关。《吕氏春秋·察微》:“夫弩机差以米则不发。”②机械；机器。《战国策·宋卫策》:“公输般为楚设机，将以攻宋。”(公输般：即鲁班。)《史记·郦生陆贾列传》:“农夫释耒，工女下机。”③要点；关键。《战国策·秦策二》:“计者，事之本也；听者，存亡之机。”(听：听取建议。)④重要事务。《贞观政要·求谏》:“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”又重要的。《汉书·霍光传》:“光自后元秉持万机。”⑤机会；时机。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“成败之机，在于今日。”⑥机灵；灵巧多能的人。《世说新语·言语》:“此子珪璋特达，机警有锋。”

密：

①细密；周密。《周易·系辞上》:“君不密则失臣，臣不密则失身。”②精致。《北史·崔光传》:“极宇崇丽，坛筑工密。”(极宇：本指房屋的脊和檐，此代称房屋。)③紧密；稠密。《盐铁论·刑德》:“而网密于凝脂。”李中《寄左偃》:“閒留好鸟庭柯密。”(柯：树枝。)④秘密。《北史·韩凤传》:“军国要密，无不经手。”⑤亲密；贴近。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“(刘备)于是与亮情好日密。”⑥寂静；静默。《庄子·达生》:“公密而不应。”

妙：

①好；美好。《论衡·定贤》:“曲妙人不能尽和。”②奇巧；奇妙。江淹《别赋》:“术即妙而犹学。”③精微；微妙。《申鉴·杂言下》:“幽深谓之玄，理微谓之妙。”④幼小；细小。钱起《送傅管记赴蜀军》:“才略纵横年且妙。”(才略：才干谋略。纵横： 奔放 自 如。) ⑤通 “眇(miǎo)”。遥远。《韩非子· 难言》:“闳大广博，妙远不测。”

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

难：

(一)nán 困难；艰难。与“易”相对。《老子》第二章：“故有无相生，难易相成。”李白《蜀道难》:“蜀道之难，难于上青天。” (二)nàn ①灾难；祸患。《孙子·谋攻》:“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难。”(厉兵：磨快兵器。)特指兵难，反抗或叛乱。贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”(七庙：天子的宗庙。隳 :毁坏。)苏轼《晁错论》:“惟仁人君子豪杰之士，能出身为天下犯大难，以求成大功。”②怨仇。《战国策·秦策一》:“以与周武为难。”(周武：周武王。)《史记·张仪列传》:“楚尝与秦构难，战于汉中。”③责备；责难。《孟子·离娄下》:“于禽兽又何难焉？”又诘问；反驳。《论衡·问孔》:“造难孔子，何伤于义？”王安石《答司马谏议书》:“辟邪说，难壬人。”(壬人：佞人，巧言谄媚的小人。)又辩驳的观点，论点。《汉书·高帝纪》:“(汉王)以问张良，良发八难。” (三)nuó ①茂盛的样子。《诗经·小雅·隰桑》:“隰桑有阿，其叶有难。”(阿：通“婀”,柔美的样子。)②驱逐疫鬼。后来写作“傩”。《周礼·夏官·方相氏》:“帅百隶而时难，以索室驱疫。”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”