灵：

①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇：形容舞态。)②神；神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下，若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯，君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害，以赫其灵。”(赫：显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善；好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”

均：

①公平；平均。《诗经· 小雅·北山》:“大夫不均，我从事独贤？”(贤：贤才。)《论语·季氏》:“不患寡而患不均。”韩愈《孟东野夫子》:“问天主下人，薄厚胡不均？”②全；都。《商君书·垦令》:“均出余子之使令，以世使之。”《墨子·尚同下》:“是故古之圣王之治天下也，千里之外有贤人焉，其乡里之人皆未之均闻见也。”③等同；同样。《荀子·议兵》:“令进而不进，犹令不退而退也，其罪惟均。”《论衡·奇怪》:“天人同道，好恶均心。”《鹖冠子·环流》:“酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”④协调；调和。《后汉书·律历志上》:“均其中弦，令与黄钟相得，案画以求诸律，无不如数而应者矣。”(黄钟：古十二律之一，声调最洪大响亮。)⑤同“钧”。古代制造陶器的转轮。《管子·七法》:“不明于则而欲出号令，犹立朝夕于运均之上。”(则：法则，根本。朝夕：测日影的表。运均：运旋着的制陶转轮；指难辨东西。)⑥衡量；比较。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不与赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”⑦计量单位。《汉书·食货志下》:“请法古，令官作酒，以二千五百石为一均，率开一卢以卖。”(率：一概；一律。卢：酒瓮。)⑧副词。皆；都。《齐民要术·小豆》:“豆角三青两黄，拔而倒竖笼丛之，生者均熟。”(笼丛：堆放在一起。)

遗：

(一)①失去；丢失。《韩非子·难三》:“齐桓公饮酒醉，遗其冠。”《淮南子·原道》:“禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾。”(履：鞋。冠：帽。)②遗漏；忽略。《韩非子·有度》:“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”③遗失；遗漏的东西。司马迁《报任安书》:“次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”(阙：缺失。)④舍弃。贾谊《治安策》:“商君遗礼义。”(商君：指商鞅。)⑤遗留；留给。《史记·韩长儒列传》:“兄弟不能相教，乃为太后遗忧。” ⑥前代遗留的风气、风格等。王世贞《艺苑卮言》卷四：“卢(照邻)、骆(宾王)、王(勃)、杨(炯),号称四杰，词旨华靡，固沿陈、隋之遗，翩翩意象，老境超然胜之。”⑦特指死者留下的。诸葛亮《出师表》:“深追先帝遗诏。”(追：追念。)⑧剩下。曹操《蒿里行》:“生民百遗一。”《汉书·食货志上》:“地有遗利，民有余力。”⑨超脱。贾谊《鵩鸟赋》:“至人遗物兮，独与道俱。”⑩排泄。《南史·梁豫章王综传》:“尝改岁后，问讯临川王宏，出至中阁，登宏羊车次遗粪而出。”(11)坠；落。刘向《九叹·思古》:“目眇眇而遗泣。”(泣：眼泪。) (二)wèi ①给予；赠送。《史记·魏公子列传》:“公子闻之，往请，欲厚遗之。”②特指馈赠。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼。”③送达。《三国演义》第三十三回：“表然其言，先遣人以书遗谭。”④指送行。《商君书·画策》:“强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得，无返！’”(得：指立功取胜。无：同“毋”。)

遗恨：

①遗憾，余憾。《后汉书·王常传》:“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无～～。”②感到遗憾。杜甫《八阵图》:“江流石不转，～～失吞吴。”

恨：

①怨恨。《荀子·尧问》:“处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。”岳飞《满江红》:“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”②遗憾；不满意。《荀子·成相》:“不知戒，后必有恨。”诸葛亮《出师表》:“未尝不叹息痛恨于桓灵也。”

千古：

①指久远的时代。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“～～兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”②永别。后用为哀挽死者之辞。《新唐书·薛收传》:“卒，年三十三。王哭之恸，与其从兄子元敬书曰：‘吾与伯褒共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成～～也！’”

古：

①往昔；历时久远。与“今”相对。《周易·系辞下》:“上古穴居野处，后世圣人易之以宫室。”(易：换。宫室：房舍。)苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”②指古代的事物；旧；原来。《古诗十九首》之十六：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。”③久远；古老。赵与时《宾退录》卷三：“客土二字，其来甚古。”④古体诗的简称。或称古风、古诗。与近体诗相对，不受平仄、对仗等格律的限制，形式比较自由。《诗薮·古体上》:“歌至五、七言古，全不入乐矣。”