《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋(节选)·[唐]陈子昂》原

[唐]陈子昂

前瞻未能眴，坐望已相依。

曲直还今古，经过失是非。

这首诗是作者回家守孝期满重返洛阳时所作。此次出蜀，心情郁悒，触目生情，诗人颇有感慨。诗中说“前瞻未能眴，坐望已相依。曲直还今古，经过失是非。”“前瞻”两句是说乘涨行舟，船速极快，转瞬之间江岸景致数变。由此，诗人产生联想，认为世间的是非曲直，都会在时间面前成为陈迹，无论是多么辉煌的事业，都会消失在岁月的流逝之中。这一诗句揭示了一个深刻的哲理：人世间的万事万物都是在不断地变化，人事变迁，沧海桑田，旧的事物必然灭亡，新的事物不断出现，社会和历史正是遵循这样的规律向前发展。恩格斯说：“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”(《反杜林论》)李白诗云：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”，是以同一地点，场景前后时间里的反差，直接地表现事物变化的客观实在，概括出兴亡盛衰是历史必然，也是事物发展的内部规律。刘禹锡诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，以燕子未变表示极短的时间，以豪门之宅变成百姓之家的巨大反差，表现出新旧事物交替，物是人非的事实。苏洞诗云：“每逢到处花开谢，转觉人生万事非”，是说花有开谢，人事亦有变迁，这是在同一时间概念里，由此一事联想到彼一事，表现人生变化的客观规律。“曲直还今古，经过失是非”里的“今古”、“经过”，也是时间概念，在不同的时间范畴里，曲直是非皆可䛉灭，甚至可以相互转化。时间在变，事物也在变，人类社会正是在“变”中前进和发展。一切因循守旧、墨守陈规，躺在过去经验或功劳上不思前进的做法，都是不符合辩证法的，都是应该抛弃的。

难道我们不应该从陈子昂的这首诗中得到这样的启发吗？