灰吹法

次用烀(hu,音呼)银炉炽炭，投铅于炉中，候化即投窖团入炉，用鞴鼓扇不停手。盖铅性能收银，尽归炉底，独有滓浮于面。凡数次，炉爮出炽火，掠出炉面滓。烹炼既熟，良久以水灭火，则银铅为一，是谓铅驼。次就地用上等炉灰，视铅驼大小，作一浅灰窠，置铅驼于灰窠内，用炭围垒侧，扇火不住手。初铅银混，泓然于灰窠之内，望泓面有烟云之气飞走不定，久之稍散，则雪花腾涌；雪花既尽，湛然澄澈。又少顷，其色自一边先变浑色，是谓窠翻(乃银熟之名)。烟云雪花，乃铅气未尽之状。铅性畏灰，故用灰以捕铅。铅既入灰，唯银独存。自辰至午，方见尽银。铅入于灰坯，乃生药中密陀僧也。

明·陆容《菽园杂记》卷一四

凡礁砂入炉，先行拣净淘洗。其炉土筑巨墩，高五尺许，底铺瓷屑、炭灰，每炉受礁砂二石。用栗木炭二百斤，周遭丛架靠炉。砌砖墙一朵，高阔皆丈余。风箱安置墙背，合两三人力，带拽透管通风。用墙以抵炎热，鼓鞴之人方克安身。炭尽之时，用长铁叉添入。风火力到，礁砂熔化成团。此时银隐铅中，尚未出脱，计礁砂二石熔出团约重百斤。冷定取出，另入分金炉(一名虾蟆炉)内，用松木炭匝围，透一门以辨火色。其炉或施风箱，或使交箑^①。火热功到，铅沉下为底子(其底已成陀僧样，别入炉炼，又成扁担铅)。频以柳枝从门隙入内燃照，铅气净尽，则世宝凝然成象矣。此初出银，亦名生银。倾定无丝纹，即再经一火，当中止现一点圆星，滇人名曰茶经。逮后入铜少许，重以铅力熔化，然后入槽成丝。

明·宋应星《天工开物》卷一四

[注]①箑：sha,音霎；指扇子。
【评】这两段文字记载了中国古代提银工艺，包括以铅富集银而后分离银铅等重要工艺。