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诗文 《史记·曹相国世家第二十四》 - 孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。
释义

《史记·曹相国世家第二十四》 - 孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。

参之相齐[3],齐七十城。天下初定,悼惠王富于春秋[4],参尽召长老诸生[5],问所以安集百姓[6],如齐故(俗)诸儒以百数[7],言人人殊[8],参未知所定。闻胶西有盖公[9],善治黄老言[10],使人厚币[11]请之。既见盖公,盖公为言治道[12]贵清静而民自定,推此类具言之。参于是避正堂[13],舍盖公焉[14]。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。

惠帝二年,萧何卒[15]。参闻之,告舍人趣治行[16]:“吾将入相。”居无何[17],使者果召参。参去[18],属其后相曰[19]:“以齐狱市为寄[20],慎勿扰也[21]。”后相曰:“治无大于此者乎[22]?”参曰:“不然。夫狱市者,所以并容也[23],今君扰之,奸人安所容也[24]? 吾是以先之[25]。”

参始微时[26],与萧何善;及为将相,有郤[27]。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更[28],一遵萧何约束[29]

择郡国吏木诎于文辞[30],重厚长者[31],即召除为丞相史[32]。吏之言文刻深[33],欲务声名者[34],辄斥去之[35]。日夜饮醇酒[36]。卿大夫已下吏及宾客见参不事事[37],来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,间之[38],欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说[39],以为常。

相舍后园近吏舍[40],吏舍日饮歌呼[41]。从吏恶之[42],无如之何,乃请参游园中,闻吏醉歌呼,从吏幸相国召按之[43]。乃反取酒张坐[44]饮,亦歌呼与相应和。

参见人之有细过[45],专掩匿覆盖之[46],府中无事。

参子窋为中大夫[47]。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与[48]”?乃谓窋曰:“若归[49],试私从容问而父曰[50]:‘高帝新弃群臣[51],帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事[52],何以忧天下乎[53]?’然无言吾告若也。”窋既洗沐[54]归,间侍[55],自从其所[56]谏参。 参怒,而笞窋二百[57],曰:“趣入侍,天下事非若所当言也[58]。”至朝时,惠帝让参曰[59]:“与窋胡治乎[60]?乃者我使谏君也[61]。”参免冠谢曰[62]:“陛下自察圣武孰与高帝[63]?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎[64]!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱[65],参等守职,遵而勿失[66],不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣[67]!

参为汉相国,出入三年。卒,谥懿侯[68]。子窋代侯[69]。百姓歌之曰:“萧何为法[70],顜若画一[71];曹参代之,守而勿失。载其清净[72],民以宁一[73]。”

【段意】 叙曹参任齐丞相、汉相国期间的治国主张和生动事迹。相齐接受盖公的主张,运用黄老思想,“清静而民自定”;相汉“一遵萧何约束”,受到百姓的称颂。

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更新时间:2024/12/22 11:27:13