火神节的来历

从前，索伦(清朝和民国时期对家、牧区鄂温克族的称呼；不是民族自称)牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。这种风习是怎么来的呢？里边有个传说：

不知什么年月，山里有个穷猎手。一天，他进林子里打猎，空跑一整天也没打着一只野兽。连爬几架山，又困又乏，真想在天黑前打个黄羊，好留在晚上吃。当太阳压山的时候，正往前走呢，忽见从山石底下钻出一条花皮草蛇，随后嗤溜一下又钻进一个大石洞里去了。那猎手很虔诚地把爬出蛇来的那块青石舔了舔，发现从来也没有尝到过的一种甜味。猎手便扔下枪，走进蛇钻进去的大洞。这晚上，猎手就去蛇洞里住下了。第二日，也没有出来，他就在那蛇洞里住了好久。
过了几天，也许过了几年，猎手才从石洞里出来。到洞口再看一看，自己搁在洞口的枪把子，已经腐烂了，枪筒也生满黄锈。他看看四周，连个人影也没有，可是不知怎么的，就像有好多人正唠喀儿，你一言我一语，有说有笑。再仔细听去，都不是原来他说的人间话语，可是他都能懂得：那些人打了大堆大堆的野兽，正在庆功祝酒，个个欢天喜地。那个猎人眯起眼睛竭力地回想，到底是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里都做了些什么，却是什么都记不起来了。他好生奇怪，本来是刚刚发生的事，怎么一下像隔着几千几百年似的？当初，他通晓所有动物的语言，也记得天地间最美好的故事，可是怎么会都忘得一干二净呢？
猎人离开洞口，不管东西南北，就信马由缰地一个人摸着往前走。他看身边左右，树也长得又高又密，山道也比往常都宽，天空飞鸟也成群结队，凡眼里能看到的，都变了样儿。走不大工夫，见一道青青的山岗上有两座毡房，看样子，一座毡房门前摆着几辆勒勒车，是家富人；另一家，门口却只有个破破烂烂的马鞍。猎人看了看自己的穿着打扮，也挺寒酸的，就迈步走进那个穷人家的毡房。
进屋，猎人就问那毡房主人：
“你是索伦人吗？”
主人是位吹黑了皮肤的穷牧民，可是，左看右看，他也不像索伦人。当猎人刚要喝他斟好的奶茶时，就听毡房顶上好像有人在说话：
“兄弟，你家不是连背鞍子的马都没有吗，我看那倒是很幸福的哟！我家饲养的羊群倒挤满了木头栅栏，可是，连一头都不归我家所有。”
听罢，猎手心里很惊奇，他望望毡房主人，显出什么也没听见的样子，照旧一口口喝茶。这时，毡房顶上又传来那铜铃似的声音：
“我们几世几代，都忍受过来了，可是，如今再也不愿像待宰的呆羊那么闷声不响，非连夜把那贪得无厌的主人的牲口都弄死不可！”
听来听去，猎手才听出那说话的声音，原来是从火神的口里发出来的，那穷苦牧民连半句都不懂得。火神们说完，其中有一人从毡房顶上飞走了。当时，草地上的牧民和猎手，还都不知道怎样使火。猎手向毡房主人请求，当晚就住下来，十分安静地睡了一夜。第二天，草地起了暴风，真像要把毡房都给拔下来刮跑似的。猎手到外面一看，穷牧民赶着的家畜都躲闪着暴风，聚拢到毡房后边，又暖又避风儿，可是再看那富人家的毡房和门前的大车和羊群，早被刮到半天云里，七零八落的，有的掉进盐湖，有的撵进沼泽，还有的吹进河心淹死了。猎手看得真切，知道一定是火神的圣灵降临到草场上来，给穷苦的牧羊人洒下了清凉甘甜的雨露。
据说，从此，草原就连年生出丰盛肥美的水草，慢慢地，越来越多的穷苦牧羊人饲养起自家的畜群，毡房门口都拴起背鞍的走马了。从此，索伦人也都崇敬起火神，吃饭、饮酒以前，都要先敬火神。每年十二月二十三“火神节”这天，都要宰杀一头肥羊，把羊胸口那块最好的肉和羊头，放在火里烤着，敬献那佑护牧羊人的火神。