湊(一)

    1.通“腠”。湊理，即“腠理”,指皮肤与肌肉之间。
《灵枢经·本藏》:“脾小则藏安难伤於邪也，脾大则苦湊䏚而痛，不能疾行。”《黄帝内经素问·生气通天论》:“是故谨和五昧，骨正筋柔，气血以流，湊理以密。”汉桓宽《盐铁论·大论》:“扁鹊攻於湊理，绝邪气，故癰疽不得成形。”《宋书·王僧达传》载其《解职表》:“兼比日眩瞀更甚，风虚渐剧，湊理合闭，荣卫惛底。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“常弄间于才锋，贾馀勇于文，使刃发如新，湊理无滞。”宋葉適《题郑大惠诗卷》诗：“要当醺酣活肤湊，不许雕刻妨脾肝。”
2.通“輳”,辐輳，本指车轮之辐条集中于毂上，比喻人和物会聚。
《逸周书·作雒解》:“乃作大邑成周於中土……以为天下之大湊。”孔注：“湊，会也。”《韩非子·三守》:“群臣辐湊之变。”又《难(一)》:“百官修通，群臣辐湊。”《淮南子·主术训》:“百官备同，群臣辐湊。”《史记·张仪传》:“四通辐湊。”《汉书·贾谊传》:“辐湊并进而归命天子。”汉班固《东都赋》:“僻界西戎，险阻四塞，脩(修)其防御，孰与(如)处乎土中，平夷通达，万方辐湊。”《楚辞·九叹·逢纷》:“顺波湊而下降。”汉董仲舒《春秋繁露·观德》:“豪英高明之人，辐湊归之。”汉王充《论衡·定贤》:“辐湊并至。”《後汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福湊矣。”《文选》晋 陆机《辨亡论》:“异人辐湊。”唐姚合《病中书事寄友人》诗：“终日自缠绕，此身无適缘。万愁生雨夜，百病湊年。”(《全唐诗》卷四九七，亦作王建诗，题《照镜》,见《全唐诗》卷二七九，然“雨夜”作“旅夜”。)《北宫词纪·粉蝶儿·题集翠楼》:“山如环，山如湊，四周周俱有，八面交浮。”