汪莘《水调歌头》

汪莘《水调歌头》汪 莘

汪 莘

草木自成岁，禽鸟已春声。仰观俯察^①，多少宇宙古今情。遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。巢许有真意^②，无责自身轻。富与贵，贫与贱，死还生。方壶岁晚^③，深感梅蕊向人倾。造物元来无物，有物还应自造，人意几曾平。天际识归路，野鹤忽长鸣。

注释 ①仰观俯察：《易《系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”②巢许：巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。③方壶：传说中神山名。一名方丈。

鉴赏 汪莘是一位有隐逸情怀的词人，年轻时曾隐居黄山，并对这种生活十分沉醉，所以有不少表达隐逸思想的作品，这首词就是其中之一。

上阕从岁月的变迁联想到历史的沉浮，表达了对隐逸生活的向往。开篇先从自然界的变化写起。生活在大自然中，对于四时景物的变化便有非常敏锐的感受。此时应当是初春，所以不免感慨草木又度过了一岁，而禽鸟开始活跃起来，为迎接春天，发出美妙的鸣声。这是很动人的描绘，充分展现了春天生气勃勃的景象。王羲之《兰亭集序》中曾有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的表达，词人此时也效法古人，从对自然的观察中，领会宇宙人生的奥秘。纵观历史的潮流，他发现上至炎帝黄帝的圣绩，下至汉代唐代的功业，无不是由人苦心经营而来的，于是对追求功名权势产生了厌倦，“费”字可以看出这种批判态度。而他真正向往的是巢父和许由那样的隐逸生活，他认为巢、许二人不接受天下之位乃是得到了人生的“真意”，而没有责任的生活才一身轻松，逍遥自在。

梅鹤图 【清】 虚谷 故宫博物院藏

词人将功名利禄皆当作过眼烟云，所以在下阕开篇即列举了人生难以逃避的几种命运，借以说明富贵、贫贱、死生皆没有太大的差别，世人完全不必太在意，这里也可以看出安贫乐道的豁达情怀。他追求的是梅妻鹤子的闲逸生活，因而将自己隐居的地方称为“方壶”，意为神仙的住处。与他结交亲近的不是尘世的俗众，而是超凡脱俗的梅花，“梅蕊向人倾”以拟人的手法写出了作者品味的不凡。接着又以充满哲理的语言表达了对“造物”的看法：“造物”本来是空无一物的，世上的万物皆是自生自灭，而人们的心意却很难平静地领会到这一点，此处隐隐流露出无奈。为了排遣这种心情，他放眼天际，看到了回家的道路，而耳畔突然响起野鹤嘹亮的鸣声。“归路”一词一语双关，亦可指回归心灵家园的道路，而鹤鸣则充满了诗情画意，使全词的意韵显得更加悠长。

这首词中，一个淡泊名利、追求心灵自由的隐者的形象飘然而出。虽然并不是特别著名，然而清新的语言，天然的本色，亦使它成为别具一格的佳作。(常迎春)

渔村小雪图 【宋】王诜 故宫博物院藏