年代：唐代诗人 作者：杜甫 ←上一篇：江畔独步寻花七绝句·其四 下一篇：江畔独步寻花七绝句·其六 →
诗词简介：
这首写诗人踏着春光，乘 着微风，独步塔前江东，观赏一簇无主桃花，有深红的，有浅红的， 与诗人相看对问，清静闲适，境界深远。诗的中心是在一簇“无主” 桃花，无主而开，斗美争妍，不在炫耀于人，全是出自本性；不为环 境所移，即使处身僻静之地，依然以美照人。这既是自然现象，而 又不乏人生哲理，即无名无势隐处的人，也不比名高势大的风格低 下，不乏“穷则独善其身”之意。早年壮志凌云的杜甫，饱经风霜， 去官野居后依然爱国忧民，与“无主”之花两相映衬，不乏诗人自豪 之感。同是写花，
《江畔独步寻花七绝句·其五》
.[唐].杜甫.
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
《 jiānɡ pàn dú bù xún huā qī jué jù · qí wǔ 》
《 江 畔 独 步 寻 花 七 绝 句 · 其 五 》
.[ tánɡ ]. dù fǔ.
.[ 唐 ]. 杜 甫.
huánɡ shī tǎ qián jiānɡ shuǐ dōnɡ ， chūn ɡuānɡ lǎn kùn yǐ wēi fēnɡ 。
黄 师 塔 前 江 水 东 ， 春 光 懒 困 倚 微 风 。
táo huā yí cù kāi wú zhǔ ， kě ài shēn hónɡ ài qiǎn hónɡ 。
桃 花 一 簇 开 无 主 ， 可 爱 深 红 爱 浅 红 。
《江畔獨步尋花七絕句·其五》
.[唐].杜甫.
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
- 【逐句翻译】
黄师塔前江水东，耸立的黄师塔前江水流向东，
春光懒困倚微风。春光融暖身体困倦倚着微风。
桃花一簇开无主，一丛鲜艳的桃花寂寞开无主，
可爱深红爱浅红。你可是爱他的深红还是浅红？
(1)黄师塔：和尚葬处，这位僧人俗姓黄，葬于塔中，故称“黄师塔”。
(2)“春光”句：作者将“春光”拟人化，说其懒困了，斜倚微风，稍事休息。春光、微 风俱非实物，不可能“倚”，却偏说“倚”，这是诗人词意表达微妙之处。
(3)一簇：一丛。
(4)“可爱”句：这丛桃花鲜艳可爱，你是爱深红的还是浅红的呢？
此诗作于上元二年(761)，当时，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。然年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。目击烂熳春花，争艳斗奇，快何如之？然好景不常，凋谢有期，生命有限，时不我待，须臾垂暮，形同落英。复忆往昔，每每颠沛流离，饥寒交浸，出入于战乱之中，挣扎于死亡线上。劫后余生，自怜命薄！独步沉吟，愁肠郁结，情何以堪？然在群芳竞妍之际，尚可舒展愁眉。此诗虽云寻花，实乃遣愁散闷，故隐藏着悲的情调。这里所选的一首，是七绝句中的第五首。它所侧重表现的乃是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
首先，杜甫为我们勾勒出一幅美妙的风景画，高耸的黄师塔，呈垂直线，巍然屹立着；流动的江水，呈水平线，横卧在大地上，构成了有纵有横的几何图。塔，是静止的；江，是流动的。画面有动有静，与巨大的几何形相映衬，给人以壮美的感受。塔前、水东，标明了方位，这就为下句的风景描绘，提供了广阔的空间。其中，“黄师塔前”句，在制造氛围方面，尤为重要。陆游《老学庵笔记》云： “蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵‘黄师塔前’句。”呼僧为师，含尊重之意；葬僧塔底，足见尊之又尊。至此塔前，则崇敬之情，油然而生，这就是美学上的所谓崇高感吧。但僧亡塔在，却在崇敬之余，夹杂着几分悲怆之情。这样，就使塔前风光顿生寂寞了。
然而诗人毕竟在寻春，故必须把着重点转移到写春上来。风和日丽，春光醉人，不觉困倦，且倚微风，用寄雅怀。诗人着一“倚”字，就把自己与大好春光融合为一，达到寓情于景，以景寄情的完美境界。
如果说，诗人寻春，是从总体上泛写春光的话，那么，在泛写之后，就必须转入集中描写。泛写的是面，集中写的是点。因而下两句就着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已殁，唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此，又有何人赏识？字里行间，流露出淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花，故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句，用了两个爱字，两个红字，既强调了审美主体(杜甫)的愉悦感，又强调了审美客体(桃花) 的美及其美的品类 (深红、浅红)，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感的效应。杨伦评道： “绮语令人欲死，叠用爱字有致”(《杜诗镜铨》卷八)，可谓得其三昧。明王嗣奭云： “其五： ‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。” (《杜臆》卷之四)如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首(其五)却显示出爱花、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，出现了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少它，则就缺少一个必要的情感过渡，而显得美中不足。因此，我们在欣赏此诗时，必须和前后几首联系起来，才可获得一个完美的印象。
肃宗上元二年(761) ，杜甫卜居成都草堂后，曾于春日在草堂附近的 锦江边漫游，写了一组题作《江畔独步寻花七绝句》的诗。上面这首是其中 的第五首，是一首即景。即兴之作。
首句点明“江畔独步”所到之地为锦江之东、师塔之前。对这句诗，陆 游《老学庵笔记》卷九记云： “余在成都，偶以事至犀浦(即杜甫草堂所在 之县，故城在今四川郫县东) ，过松林甚茂，问驭卒：‘此何处？’ 答曰： ‘师塔也。’盖谓僧所葬之塔。于是乃悟杜诗 ‘黄师塔前江水东’之句。” 联系这段记述，可以想见： 这座黄师塔的周围必有林木，而诗人则漫步行吟 于清江与茂林之间，正是引人入胜的“寻花”处所，也是诗篇所展示的这幅 春游图的背景。
次句“春光懒困倚微风”，刻画“江畔独步”时的季节、天气。对这一 句，如果从字面试加推敲，春光既无形迹，更无感知，何来“懒困”?懒困， 应是人在春光下的感觉。这里，诗人却融我入物，移情于景，化自我的感觉 为景色的感觉，把春光写得不仅懒困，且因懒困而思有所倚靠，而其倚靠的 竟是本来也无形无迹的微风。其设想和造语似乎悖于事理，但却摄取了春光 的神理与情态。这正是“无理而妙” (贺裳《皱水轩词筌》中语) 的取神之 笔，而有了这一句承上启下，就使上句所写的那一师塔前、江水东的环境荡 漾着春机、生意，也为后一句所将着重描画的那一簇桃花起了烘染气氛的作 用。
三、四两句写“寻花”而终于见花。上句“桃花一簇开无主”是对所见 之花的全面描述。短短七个字，含有四层意思： 一是点明花的品类为色态娇 艳、最足以表现春光的桃花； 二是交代花的数量，既非单树，也不成林，而 是一簇；三是显示花的状态，既非含苞待放，也未零落凋谢，而是正在盛开； 四是说明花不是开在人家的园内或院内，而是任人尽情观赏的野生无主之花。 这样，只一句诗就把花的各个方面几乎都写到了； 下句就集中笔墨，专写花 的颜色。“可爱深红爱浅红”是一句问话，正如朱鹤龄《杜工部诗集辑注》 所解说： “言桃花无主，可是爱深红乎，抑爱浅红乎？有令人应接不暇之 意。”杨伦《杜诗镜铨》则称这句诗“叠用 ‘爱’ 字，有致”。句中的后一 个“爱”字，一本作“映”，或作“与”，那就把原是富有情致的自我诘问 之句变成了平实无味的客观表述之词，从而使诗句大为减色，实不可取。这 里，只有用一句问话，才能充分表现桃花的颜色之美与诗人的爱赏之深。诗 人独步江畔，寻到桃花，远望灿若红霞，近前细赏，则见花色或深或浅，色 调各殊，不禁为之心醉意迷，目不暇给，连自己也不知道所更爱的是深红之 花还是浅红之朵。诗句以问语出之，正传神地道出了诗人当时留连花前的情 状。而且，就全诗而言，以这样一句问语作结，也使诗篇摇曳生姿，篇终有 余音不尽之妙。
这是一首写诗人爱花、赏花的诗，抒发了诗人喜悦的心情。首句说，黄师 塔高高矗立，江水从塔前滚滚东流。此一静一动之景物，组成画面，尤为壮美。次句 言春光融融，暖气醺醺，令人肢软体困，只好倚着微风，来寄托优雅的情怀。一个“倚” 字，着落于“微风”，将自己与大好春光融合为一，达到了寓情于景，以景寄情的完美境 界，尤为奇妙。后二句说，忽见一簇桃花，盛开无主，其深红、浅红相间，你究竟喜爱哪 一种呢？ 明王嗣奭云：“其五，‘春光懒困倚微风’，似不可解，于恼怕之外，别有领略， 妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？ 浅红耶？任人自择而已。”(《杜臆》卷之四)吾以为 暖融融的春气，使人困懒迷离，步履蹒跚前行，用“倚微风”三字是恰情而真实的。这 “开无主”虽给人寂寞之感，但叠用两个“爱”字，极有情致，无疑表达了赏花、爱花的 喜悦之情。