年代：唐代诗人 作者：刘长卿 ←上一篇：饯别王十一南游 下一篇：秋日登吴公台上寺远眺 →
诗词简介：
这是一首与朋友别离的诗。诗人为人刚直，两次遭贬。大历十年(775)秋， 因鄂岳观察使吴仲儒的诬陷，由淮西鄂岳转运留后再次贬为睦州司马，途经江州而作。 诗人被诬，原以为会像前次一样处罪很重，现得贬谪近海之睦州，算是有幸矣。薛六、 柳八是诗人的朋友，离别时，再三叮嘱诗人，为人不可过于刚直。首联写承受皇上的“优 诏”，并非有感恩之意，实乃正话反说，有自我宽慰之意。次句用典，学接舆“醉歌”，正 说明诗人已参透世情，心境透彻，变得豁达而坦然。但这醉酒狂歌，依然透露出诗人的 不平之气。诗人渐趋年老，人生的经验使他洞明世事，故能将昔日的怨愤化为豁达的 情绪。颔联写景：秋月高照，胡雁阵飞，落叶纷纷，楚山增多。这不仅点出了时令季节， 且用“秋江”“秋月”“胡雁”“落木”“楚山”等意象，构成了一幅萧疏空阔、荒寒凄清的画 面，也烘托了诗人惆怅失意的心境。颈联言，谪居之地，喜靠近海滨，只是对镜顾影，白 发满头，无可奈何。此联豁达的情绪中，也含有几许悲哀。尾联说，今日我们都显得龙 钟老态，已入衰年；惭愧啊，临别还蒙你们赠言，要我小心宦海风波。此联足见朋友之 真情，也突出了诗人刚直的性格。此诗虚实结合，情景交融，是一首情真意挚的好诗。
《江州重别薛六柳八二员外》
.[唐].刘长卿.
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。
《 jiānɡ zhōu zhònɡ bié xuē liù liǔ bá èr yuán wài 》
《 江 州 重 别 薛 六 柳 八 二 员 外 》
.[ tánɡ ]. liú zhǎnɡ qīnɡ.
.[ 唐 ]. 刘 长 卿 .
shēnɡ yá qǐ liào chénɡ yōu zhào ， shì shì kōnɡ zhī xué zuì ɡē 。
生 涯 岂 料 承 优 诏 ， 世 事 空 知 学 醉 歌 。
jiānɡ shànɡ yuè mínɡ hú yàn ɡuò ， huái nán mù luò chǔ shān duō 。
江 上 月 明 胡 雁 过 ， 淮 南 木 落 楚 山 多 。
jì shēn qiě xǐ cānɡ zhōu jìn ， ɡù yǐnɡ wú rú bái fà hé 。
寄 身 且 喜 沧 洲 近 ， 顾 影 无 如 白 发 何 。
jīn rì lónɡ zhōnɡ rén ɡònɡ qì ， kuì jūn yóu qiǎn shèn fēnɡ bō 。
今 日 龙 钟 人 共 弃 ， 愧 君 犹 遣 慎 风 波 。
《江州重別薛六柳八二員外》
.[唐].劉長卿.
生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。
江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。
寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何。
今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風波。
生涯岂料承优诏，平生没料到会承受皇帝的优诏，
世事空知学醉歌。洞明世情欲学接舆醉酒而狂歌。
江上月明胡雁过，江上明月高照一群群北雁飞过，
淮南木落楚山多。淮南落叶凋零楚山也似乎增多。
寄身且喜沧洲近，谪居睦州靠海喜离隐居者更近，
顾影无如白发何。顾影自怜白发满头也无可奈何。
今日龙钟人共老，今日我们都衰老难免被人抛弃，
愧君犹遣慎风波。惭愧对你们还蒙叮嘱小心风波。
①江州：即今江西省九江市。薛六、柳八：诗人的朋友，六、八均是排行，其 名不详。离别时，再三叮嘱诗人，为人不可过于刚直也。
②生涯：生活、生计。优诏：皇 帝优待的诏书。
③醉歌：传说春秋时，楚国有隐士接舆，佯狂避世。因其醉酒迎孔子之 车而歌，故称接舆。(见《论语·微子》《庄子·逍遥游》等)
④淮南：泛指淮水以南之地， 大致为今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南的地方。楚山：楚地的山。
⑤沧洲：滨水 之地，古为隐者所居。南朝齐谢脁《之宣城出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧洲 趣。”
⑥龙钟：老态或衰惫貌。王维《夏日过青龙寺谒操禅师》：“龙钟一老翁，徐步谒禅 宫。”
[江州] 《元和郡县图志》卷二八“江州”：“《禹贡》扬、荆二州之境，扬州云‘彭蠡既潴’，今州南五十二里彭蠡湖是也。荆州云‘九江孔殷’，今州西北二十五里九江是也。然彭蠡以东为扬州界，九江以西属荆州界。春秋时为吴之西境，吴为越灭，后复为楚地。秦属庐江郡，汉属淮南国。晋太康十年，以荆、扬二州疆域旷远，难为统理，分豫章、鄱阳、庐江等郡之地置江州，因江水为名，理豫章……隋文帝平陈，置江州总管，移理湓城。大业三年，罢江州为九江郡。武德四年，讨平林士弘，复置江州，五年又置总管，七年改为都督，贞观二年罢都督府。州理封存，古之湓口城也，汉高帝六年灌婴所筑。”治所在今江西九江市。薛六，即薛弁。《新唐书》卷七三《宰相世系表》“薛氏西祖房”：“弁，江州刺史。”皇甫冉有《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》诗(《全唐诗》卷二五○)，冉卒于大历九年(774)，故薛弁刺江州不迟于九年。而刘长卿大历十一年(776)贬睦州途经江州，薛弁在江州刺史任上，刘长卿作有《江州留别薛六柳八员外》诗。柳八，即柳浑。
[优诏] 优容之诏。刘长卿于大历八九年间为鄂岳观察使吴仲孺所诬，后经监察御史苗丕审理，减轻刘长卿所谓罪责而贬为睦州司马，故长卿有“优诏”之说。
[醉歌] 犹狂歌。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”又王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”
[顾影] 亦作“顾景”。自顾其影，有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，顾景裴回，竦动左右。”
[龙钟] 失意潦倒貌。李华《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“华也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬。”
【辑评】
《贯华堂选批唐才子诗》卷二：(前解)一、二，言余生不望昭雪，一味只有潦倒；三、四，言然过雁终惊北客，极目惟见楚山，以兴下解二子之见存也。(此亦三承一、四承二法也。一，言不望优诏，故三承之，云任凭月明雁过也；二，言只学醉歌，故四承之，云已安木落山多也。)(后解)五、六转笔，只写得“龙钟”、“共弃”之四字。五，言近沧洲，则既晓然共弃；六，言无如白发，则又甚矣。龙钟此固人人之所更不垂盼者也，而何幸乃承二子犹以风波相勖哉。(“慎风波”，盖预戒其得承优诏之后也，细读便悟其发笔之有故。)
《昭昧詹言》卷一八：此似知淮西、鄂、岳时，将去留别作也。起句喜得除授。二句言时事难为。中二联景与情交融。收入二员外。七句皆自述，末句始入别二人。
代宗大历十一年 (776)，刘长卿因为性格刚强， 得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被 诬贪赃，由鄂岳转运留后贬为 睦州(今浙江淳安)司马。此诗 作于南下睦州途中路经江州 (今天江西九江)之时，抒发了 诗人遭贬的愤懑之情和自伤老 大的感慨。
首联写诗人被贬。起句字 面上称美皇恩浩荡，实是春秋 笔法，“承优诏”云云，实是反 说，愤激不平才是其真意。下 句则由上句之婉讽陡然转为无 可奈何的一声浩叹，淋漓尽致 地倾吐真情，也将上句隐含的 讽意明朗化了。醉歌，常作为 古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿遭贬谪，借“醉歌”以排遣，已属无 奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的感慨。
首联点出诗人情绪，颔联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。江水 浩荡，明月凄清，大雁从胡地飞返，淮南木叶凋尽，原先被树木遮蔽的楚地 的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。一天上一地下，一写水一 写山，一近一远，一动一静，上下俯仰，参差交互，成就了一幅水天空寂、江 山寥落的江州秋色图。然而北雁南飞，暗寓诗人迁播；落木萧萧，隐含诗 人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出诗人的一 己之微。景物画面渲染了清秋气氛，以景传情，情从景出，抒写宦海浮沉 的深沉感慨与伤怀，表达孤寂凄凉的心境。
颈联的感喟即从上联的冷寂氛围中生发。沧洲，滨水之地，古隐者所 居也。“沧洲近”亦表达了诗人宦海浮沉后的归隐之志。但是诗人毕竟有 着积极的入世渴望与情怀，因此这寄居沧洲的“喜”只能是“且”喜。而白 发缘愁长，却是“无如”其“何”，这严酷的现实让老态龙钟、白发丛生的诗 人只能顾影自怜，徒呼无可奈何。此联诗人感叹身世坎坷，抒发被贬的悲 愤，溢于言表。
尾联写出了薛、柳二人对诗人的殷殷叮嘱，又传达出了诗人感愧友人 的神态。刘长卿因“刚而犯上”，前被贬南巴(今属广东茂名)，此又被贬睦 州，薛、柳二人担心他再次得罪上官，故有“慎风波”之劝。“风波”一语双 关，既指旅途风波，又喻政治环境的险恶，暗暗反挑首联的“生涯”、“世事” 之叹，含义深长。
综观全诗，诗人满腹牢骚，笔调低沉，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借 景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯上而遭贬谪的痛苦情怀。语言 看似质实，却不乏风流文采。前人评长卿七言律诗“工绝秀绝”，当不为 溢美之词。
刘长卿曾被诬陷，囚禁狱中，后遇赦，贬为潘州南巴(今属广东) 尉。旋即移睦州司马。此诗当是刘长卿将往睦州，在江州告别薛、柳两位朋友时所作。潘州虽近海，当时究竟还是蛮荒之地，不是寄身之处。睦州也近沧海，却是东南鱼米之乡，此次得以谪移，使他喜得可以暂且寄身。故从诗中流露出悲喜交集的心情。
首联： “生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。” 写长期飘零，世事早已参破，预想不到的好事，无非是虚幻的宦海沉浮。诗人只想浪迹天涯，只想醉酒当歌。颔联： “江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。” 写在九江所见的江上升起的明月，飞掠夜空的鸿雁和淮南瑟瑟的秋风，树木的凋落。这两句写九江秋天夜景，境界凄清，反映了他当时的心情。颈联： “寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何！” 写诗人寄身在这遥远的地方，感到自由、欣喜，纵然白发丛生也不能让自己徒然悲愁，表现了诗人得到聊堪寄身之处的喜悦。然而，接着便感到已经老去的惆怅。尾联： “今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。” 写诗人已经衰老，已经步态龙钟，可薛六、柳八两位朋友还叮嘱他，谨慎人间的风波。这声声叮嘱，让诗人惭愧、感动。结语备见薛、柳两位朋友对他的真情。他的反应，用一 “愧” 字，甚为传神。
此诗一开始就用反语表现了诗人的愤激之情： 本来就多年沦落，如今竟得到天子的厚赐！ 诗人遭贬谪之日，正是大雁从胡地返回、淮南木叶凋落之时，此时此景更使贬谪之人伤感。颈联两句，清楚地见出了诗人对贬谪到边远之地的怨恨。而诗的最后两句，则写了诗人对两位朋友叮嘱之情的感谢。此诗写景凄美，抒发了诗人因遭贬而心中的抑郁之情。
在封建宗法制度下，人身依附关系要求人们要绝对服从天然尊长的羁绊，一切要唯上是从，不能有自己的独立意志。具体到政治生活中，皇帝、权臣们的意志，就是下属的意志，尊长们的威严不容触犯。这种制度制造了无数的因循守旧、庸俗腐朽的官吏。偶有一些远见卓识者， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或犯颜直谏，或弹劾弊政，或冒犯权贵，或刚直不阿，这都可以说是“犯上作乱”的行为，不仅要受到奴才道德的非议，还要遭到极权政治的摧残。屈原在《离骚》中用女媭的口吻说明了耿直犯上者的悲惨结局，发出了令人千古激愤的不平之声：“鮌(禹的父亲)婞直(刚愎任性)以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇(学问广博而秉性忠直)而好脩兮，纷独有此姱节？薋蒃葹(众多的恶草)以盈室兮，判独离而不服(服饰)。众不可户说(众家不可能都了解你)兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！”特立独行的屈原，“宁溘死以流亡”，终于没有改变自己的品格，成为历史上仁人志士的楷模。
唐代诗人中，为官后敢于“刚而犯上”者，并如刘长卿这样“两遭迁谪”之后，仍不悔当年的人，是不多见的。唐肃宗年间他从京官外放，甚至因为平素刚婞，不曳裾权门，受到鄂岳观察吴仲孺(郭子仪的女婿)诬奏，久系姑苏监狱，后又有浮沉，终生处于不得志之中。他对于屈原、贾谊这些正直而又不幸的前人怀有特殊的崇敬同情之心，他看到贾谊吊屈原，他又在经过长沙时吊贾谊，这万古中周而复始的历史，实在是令人悲痛的。 “三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”(《长沙过贾谊宅》)这首《江州重别薛六柳八二员外》，就是在这种自悲自痛的思想感情状态下写成的一首离怨诗。
刘长卿第一次被贬后，出狱曾任潘州南巴(广东茂名)尉，后有人为之辩诬， “量移睦州司马”。 “生涯岂料承优诏”，就是写没有想到时境至此，皇帝还能下一旨诏书，给自己以量移(因罪贬至远方的官吏，遇赦则酌量移到近处任职)的优待。刘长卿此诗是留别给朋友的诗，而且是在从南巴量移路过江州至睦州(今浙江淳安西南)时所写，情势是追忆往事，感叹现时。诗人被贬之后，先是坐监，后来又被流放到南海边上，那时节寂寞江山，天涯人远，不是未曾想过回返内地，而是想过但未曾想到会有召回的一天。为什么不把皇帝想得是一个可以推恩四海、泽及臣民的人呢？原来是他曾比较过：汉文帝素称为“有道”的君主，还是“汉文有道恩犹薄”，把贾谊放逐长沙，使他在那里抑郁而死；而远不如文帝的当代皇帝肃宗，把自己贬到比贾谊所去的长沙更远的南巴，还能期望他有多少恩泽施于自己吗？可是事实的发生应该说是出乎意料之外的，但也仅是意外而已，并不能使人由此而乐观。
诗人写到此，并未紧承起句，直写原因，而是向老朋友追忆了贬所的一段生涯，且又概括在一句诗中： “世事空知学醉歌”。因为被贬谪的地方最远，时间又很长，归路完全被阻塞，前途不可指望了，所以早就看破了世事，徒知对酒当歌，以醉销愁，甚至已经意识到自己当年那种“多忤权门”的英年浩气，已经消失殆尽，他把这种心情告诉给了路遇的旧友。当诗人说完这句表明过去意向的心里话以后，他好象把话题引开了，与朋友们谈起了自己在江州所见之景，我们从这类似“主观镜头”的景象中，看到的是一片凄苦心境。秋江上月明夜冷，胡雁哀鸣，横空南去；秋风吹来淮南，树叶纷纷飘落，山色一片凋零。诗人好象在与朋友们说，在贬所，我那时是“世事空知学醉歌”，今日有优诏临身，也并未使人喜悦。诗人要从此取路去东北方的睦州，北雁南飞，说明所去之地会有更多秋凉；淮南木落，也可以想象要去的地方更是草木飘零了。这些景色里寄寓着诗人对现时和前路的失望与冷淡感。至此，首句的“承优诏”而不惊喜的原因，已透露了大半。
令人出乎意料之外的是诗人的情致在低回悲抑之中，并不顺势一直向下发展，而是在第五句让诗意有一个回升之势： “寄身且喜沧洲近”。潘州南巴，远在天涯，诗人想到，贬谪此地，固然不幸，但这里是滨海地方，天宇广阔，海疆浩渺，要比起贾谊当年贬谪的长沙之地还是一个聊可寄身之处。这时的诗人当是苦笑地述说着寄身沧洲的好处，实际上对于谪居者，任何地方都不是令人迷恋的去处，所以当他说完“且喜沧洲近”之后，又提示他的朋友说，我常常顾影观照自己的满头白发，无奈此身已老，而且这白发就是在寄身南巴时长出的。这话教朋友们听到，只会引起可悲的效果。原来诗人是以迂回曲折的方式，跌宕有致地抒发着多年郁结于心的沉重不幸感。诗一开始时显露的“承优诏”并不令人欣喜，相反地却是“且喜”寄身近沧洲，而沧洲归来的迁客已落得满头白发，这一切情绪不论怎样起伏、变化，内在的情致都是足以令人悲痛的。诗人写到这里，朋友听到这里，读者读到这里，对于皇帝的优诏量移，会抱着何种心情，已是不待说明的问题了！
刘长卿以诗才自负，认为同时代的许多诗人“何得与余并驱？”他的这首诗也证明了他确有超人的诗才。如本诗的最后两句， “今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波”，这结尾该是何等有力！一般诗人写到“顾影无如白发何”，就已经力竭笔尽了，无法在诗意上再造新境，可刘长卿竟能写出：龙钟老态，固属可悲，然而尤其可悲的还是我们今日的可怜的心理状态，我们都到了垂老之年，我已经被贬谪生涯夺去了有为的年华，可是还令你们为我耽心，反复叮嘱我以后说话行事要多加谨慎，远避风波，我怎能不惭愧以对。刘长卿对朋友的关心十分感激，他深为不能使朋友安心而感到过意不去，但他更就两个龙钟老友的忧虑，向专制寡恩的统治者发出诅咒，并好似以狂傲的态度质问那些掌握生杀予夺之权的人：我顾影早知对自己头上的白发已无可奈何，可今后你们还能把一个白发归来的迁客怎么样呢！刘长卿违世忤俗，始终无畏风波，显示了坚强的精神。