水仙花

陶孚尹

澧兰沅芷若为邻，澹荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？

这是一首咏水仙花的小诗。
水仙叶幽花香，其叶修长而清翠，其花秀美，姿态绰约，清香袭人。它在冬季生长开花，故被人视为珍品。水仙，顾名思义，即水中仙子，极言其高洁与清雅。杨万里有诗云：“天仙不行地，且借水为名”,可谓写出了它的灵魂。
“澧兰沅芷若为邻，澹荡疑生罗袜尘。”是说与澧水幽兰和沅江香草为邻的水仙花，穿着白丝袜踏波而来，那荡漾的浪花，就好象随着脚步荡起的“白尘”。第一句系出于屈原“沅有芷兮澧有兰”,形容水仙花有如香草幽兰一般芳洁。后一句出于黄庭坚“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”,是描绘水仙花象凌波仙子一般的娴雅轻盈的情态。澧水，水名，位于湖南省西北；沅，亦水名，即沅江，源出贵州都匀县云雾山。兰即幽兰；芷，香草。
“昨夜月明川上立，不知解佩赠何人。”是将水仙花拟人化，并虚幻出江妃二女解下环佩欲赠人但又不知赠给谁的动人的情节，形象而别具风趣地将其含情脉脉的情态渲染出来。
这首小诗在艺术上，一如所咏的水仙，自领清雅，独具风韵。
诗人借水仙之名将其人格化，具现出高洁的品格，娴雅的风采，足见其艺术构思之情巧。有人将其颜色、芳香、花叶、情状，一一描绘，未始不能再现出其芳姿美态；然而，将其点染成活脱脱的神态高雅的仙子，应该说，是构想新奇并技高一筹的。我们知道，不论用怎样高超的手法具现出水仙的形象，毕竟是静态的，无言而且无情的；诗人将它拟人化，使之成为亲切可感的形象，这从审美心理上说，可以发挥互促效应。尤其诗人又赋予了动人的情节，点染出含情脉脉、望眼欲穿的神态，这又比一般的拟人手法更富于艺术感染力。
关于用事，可谓见仁见智。钟嵘以为“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。至于吟咏情性，亦何贵于用事？”(《诗品》)他并非一般笼统地反对用事，而是说一般的抒情作品大可不必多此一举。然而这并非金科玉律。问题是否能做到恰到好处。比如，这首诗，诗仅四句，有两句用事，但使人觉得不隔不生，又能紧扣“水”、“仙”二字，自然贴切，如盐着水，了无痕迹。可见，对于勤于思索、勇于创新的艺术家来说，其超尘拔俗之处，恰在于将一般人认为“不可能”归变为“可能”的，也就是卡斯特尔维屈罗所说的，艺术就是克服困难。