正确与谬误

战国时，七国并立，群雄纷争，那时要出一趟远门着实不易。在这个痛苦的年代，遍地烽烟，几乎没有一天是和平的。连坐在家里，都不知道早上起来之后能不能活到太阳西沉，更不要说出远门了。
不过总有一些胆大包天的人仍然在四处活动。魏国就有这样一个人，他有事要去楚国。工欲善其事，必先利其器，他事先也做好了充分的准备。为了能行动快捷，马车请了高手匠人专门特制，马匹也是请相马名手专程买来的骏马，驾车更是请了有名的赶马师傅，身边也带了大量盘缠。准备停当，选了个良辰吉日，他就出发了。
出发那天，他有个朋友赶来送行。不过这朋友住在城北，离得远，起身又晚了一步。送行的朋友急匆匆地赶路，正担心会赶不上送行。正走着，忽然听得有人叫了他一声，抬头一看，正是那人坐在马车上向他打招呼。他连忙迎上去，拱了拱手道：“老兄要出门，我来得晚了，倒要你专程过来，实在过意不去。”
那人笑了起来，道：“反正是顺路。就此一别，你也多多保重啊。”“顺路？”他怔住了。这个朋友是要去楚国办事，他听得清清楚楚。难道是自己听错了？他试探着道：“对了，你是不是改了路线，要往燕国去了？”
楚国在魏国的南面，燕国才在魏国之北。那人要出北门，定然是要去燕国了。哪知那人只是笑了笑，道：“我去燕国做什么？我是去楚国办事啊。”
他更觉得诧异，道：“可是，楚国是在南面啊……”他一时间几乎要以为是不是燕国被楚国灭掉了。楚强燕弱，楚若要灭燕那也并不太奇怪。只是楚和燕之间隔着不少国家，楚国实力再强，也不可能越过那么多国家去灭掉燕国。一定是听错了。他晃了晃脑袋，让自己清醒下来。一定是昨晚睡得太晚，直到现在还迷迷糊糊的，所以听不清楚。
“楚国在南边不假，不过现在南面有战事，不好走，往北的路好走，所以我转道从北边走。”这句话他听清楚了。虽然只是一句简简单单的话，可是他琢磨了半天，似乎仍然搞不清其中的意思。他试探着再问道：“你是说，往北边走，去楚国？”
“是啊。”回答倒是明白无误。这两个字，大概连聋子都不会误解。
“那怎么可能！你怎么想的，南边有战事，你转道向西或向东都可以，怎么往北去转道。”
“那有什么不可以，”那人拍了拍车边的栏杆，“你看看这车。这车的木头用的是上百年的枣木，硬得跟铁一样，怎么开都坏不了，足足可以行驶几万里而不坏。这可是按当初穆王天子的坐车图设计的，连驾车的马，都是上了《相马谱》的名驹，就算不是日行千里，日行八百总是没有问题的。”
看着朋友如此固执，他叹了口气，道：“可是，楚国是在我国的南边，你往北边去，怎么能到得了？”“那也没关系，我的盘缠带得足，怕什么，大不了多走几天，就当外出游玩吧。”
难道就真的一点都说不通么？他不禁有些恼怒了。可是看着朋友这副自信满满的样子，他仍然沉住气，道：“不管怎么说，楚国是在南边，你却往北走，一南一北背道而驰，你往北怎么能有到楚国的一天？”
朋友仍然毫不在意，道：“哈哈，你大概还不知道我请的这位师傅是谁吧？他可是当初造父先生一脉相承传下来的嫡派弟子，驾车之术天下无双。当初穆王天子西行，由造父先生驾车，一路不知行进了几千万里，直到昆仑山与西王母饮宴。如今我与穆王天子相差的，不过少了些前呼后拥的部队罢了，车相似，马也不比穆王天子的八骏差，驾车师傅更是了得，我也带足了盘缠，怎么可能到不了？一定能到楚国的。”
他终于绝望了。对于这个朋友，显然什么道理都说不通。他长叹了一声，道：“那就盼望你能早日向北抵达楚国吧，再见。”
看着马车出了北门，绝尘而去，他摇了摇头，又叹了一口气。
入选理由:
不要盲目坚持自己的意见，有时也许别人也是对的。
燕垒生语:
南辕北辙这个故事，是战国时魏国大夫季梁为劝阻魏王攻打赵国而说的。季梁的用意是说，想要建立霸业，靠战争无济于事，等于想去南边而往北走。
季梁说的是正确的么？假如我们翻开史书，不妨看看季梁之前的春秋五霸是如何成就霸业的。除了一个莫名其妙硬塞进去的宋襄公，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王，他们靠的就是手头足以震慑旁人的军事力量。即使是那个宋襄公，虽然有点食古不化，但和混道上的一样，他也知道对不听话的随从非打一顿不可。所以季梁无非是基于儒家的仁义之道而说出这一番话来的。
然而季梁说的又是错误的么？我们同样不能说他错了。春秋五霸的得名，与其说是军事实力，毋宁说是基于他们的人格魅力。齐桓公不记管仲之仇，受曹沫之劫，晋文公的退避三舍，比他们的武力更令人折服。可以这样说，他们所行的仁义并不是一张空头支票，而是一笔无形资产，建立起的是自己的舆论基础，使得军事打击收到事半功倍之效。
如此看来，季梁虽然说了一个好故事，但他的好故事并不全面，只能说在某一个阶段是正确的。师出有名，当没有一个好的舆论基础时四处出兵，只会给人留下一个好战分子的印象，结果使得那些小国家心生惧意，转而投靠别的有实力的国家，那么魏王想要建立霸业自然难上加难，毕竟国际争端不同于在道上混，拔出西瓜刀就能解决一切。
那么，仅仅从这个故事本身来看，其中所说明的道理是否一定正确？先秦道家说“此亦一是非，彼亦一是非”,并非说没有是非之分，而是立场不同，看待问题就有不同的标准。从季梁的立场上来说，要去南方而往北走绝对错误。可是假如季梁生活在今天，恐怕他就不会再用这个故事去劝告魏王了。地球是圆的，那个要去南方的人一直向北走，只要他选择的交通工具正确，带的盘缠足够多，并且聘请了高明的驾驶员，那么绕过地球一圈后，他的确会有一天抵达南方的楚国！看吧，事情就是如此奇妙，当我们的立场发生了变化，南辕北辙就并非是个可笑的谬论，而是一个完全可行的事实了。
原文回放:
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”

——《战国策·魏策四》