欧阳炯《江城子》

诗词鉴赏《唐宋五代词《欧阳炯《江城子》欧阳炯

欧阳炯

晚日金陵岸草平^①。落霞明。水无情。六代繁华^②，暗逐逝波声^③。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城^④。

注释 ①金陵：今江苏南京。宋李昉《太平御览》卷一七○引《金陵图》：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”②六代繁华：指三国时期的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈等六个建都于南京的王朝。魏万《金陵酬李翰林谪仙子》：“金陵百万户，六代帝王都。”③“暗逐”一句：指六朝金粉繁华已如流水一样黯然逝去。④“空有”三句：语出李白《苏台览古》：“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”姑苏台：在今苏州市西南，春秋时期吴王阖闾修建，夫差时又加增筑。吴王夫差曾在姑苏台上建有馆娃宫，与西施在宫中彻夜嬉戏。馆娃宫中有井名曰“西施井”，据说是当年西施梳妆之处。西子：西施。

鉴赏 这是一首咏史词，凭吊了六朝故都金陵的繁华散尽，寄托了词人对现实的感慨。词作开头粗略勾勒出了金陵城的整体面貌。“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情”，展现出了日暮时分，长江东逝景象下的金陵古城。“落霞明”衬出了天宇的辽阔，也给夕阳映照下的古城平添了一抹鲜亮之色。然而这一切都尘封在一片萧瑟的静寂之中，不发出任何的响动，这样故都的沧桑之感就引出了人们对于今昔兴亡的感触。第三句词人就由眼前滚滚东逝的江水兴感，直接导人怀古。“水无情”一句在结构上是全篇的枢纽，不但承接前两句的景色描写，也使词作顺利转入怀古抒情。在内容上也是全篇的主旨，不但直启下句六代繁华随波消逝，而且对于上句“岸草平”“落霞明”以及下面“姑苏台上月”等景物描写中暗喻的历史沧桑之感也起着支撑作用。“水”在词人的眼里已经化为了滚滚而去的历史长河的一种象征。早在春秋战国时期，孔子就赋予了“水”以“逝者如斯夫，不舍昼夜”的寓意。“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。水的自然本性是虚柔的，即便是这样一种温和的东西也变得“无情”了，那么无坚不摧的时间就更加铁面无私了。“岸草平”“落霞明”“水无情”句句用韵，一字一句，铿锵有力。四五句写六朝帝王奢华淫靡的生活都“暗逐逝波声”，一去不复返了。尽管历史上已有吴王夫差的前车之鉴，可是六朝君臣却重蹈覆辙，以致一切都成为过眼云烟，只剩下姑苏台上的圆月还照着江城。“暗逐”二字用得自然巧妙，它把词人眼前渐入暮色、伸向烟霭的长江逝波和意念中悄然流逝的历史长河融为一体，用一个“暗”字绾结起来，就有了历史如流水消逝于不知不觉之间这样一层意思。末三句是词人怅望月空而生发的联想，姑苏台在苏州西南，为春秋时吴王所建，吴王夫差曾与宠妃西施在这里宴饮作乐。姑苏与金陵，两地相隔；春秋与六朝时代相悬。词人巧妙地将月亮和姑苏、西子联系起来，牵连两地、贯通古今，借以表达更深的意蕴。前车之覆，后车可鉴。然而“空有”两字含不尽感喟于篇外，不难看出，词虽怀古，实为讽今。这样的结尾跳出了六朝的范围，放眼于更悠远的历史，从而将全词的意境拓广加深了。这首词在写法上运用了虚实相生的手法，从而有别于一般的怀古伤今之词。

《江城子》，一作《江神子》，这个词牌，唐崔令钦《教坊记》、敦煌词和现存唐代文人词中均无记载，应是晚唐以后先在民间流行的曲调，五代时才进入文人的视野。五代时以《江城子》为词牌的文人词共计14首，此为其中之一。这首咏史词，清陈廷焯《词则《大雅集》卷一赞其“伊郁中饶蕴藉”，又在《云韶集》卷一赞其“较‘越王宫殿，萍叶藕花中’更胜一着”。此外，《江城子》此前已流行韦庄的7句35字体，欧阳炯则在第6句添上一字，形成“又一体”，“即开宋词衬字之法”(清王奕清《钦定词谱》卷二)。最后，这首词在一定程度上突破了“花间词”的格局和风范，扩大了词的表现内容，拓展了词的艺术境界，深化了词的抒情功能。(杨昇华)

集评 李冰若：“此词妙处在‘如西子镜’一句，横空牵入，遂尔推陈出新。”(《花间集评注《栩庄漫记》)