大车

〔原文〕
大车槛槛，
毳衣如菼。
岂不尔思？
畏子不敢。
(槛、菼、敢，谈部。)
大车啍啍，(韩作大车𨌴𨌴。)
毳衣如璊。
岂不尔思？
畏子不奔。
(啍、璊、奔，文部。)
穀则异室，
死则同穴。
谓予不信，
有如皦日。
(室、穴、日，脂部。)
〔译文〕
车声嘎嘎响，我呀把绿衣穿。怎能说我不想你？怕你不敢接近咱。
车声啍啍响，穿着红衣颜色鲜。怎能说我不想你？怕你不敢和我私奔。
咱们活着不能同居一室，死后咱们也要合葬一起。要说我的话不可信，愿对老天发誓！
〔评介〕
《大车》三章，章四句。《诗序》:“大车，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今，大夫不能听男女之讼也。”似与诗意不符。一说周人从军，恐与室家无团聚之日，表示永诀之辞。姚际恒云：“伪《传》说皆以为周人从军，讯其室家之诗，似可通。‘尔’,指室家。‘子’,指主之者。‘奔’,逃亡也。”关于这首诗，魏源的《诗古微》、王先谦的《诗三家义集疏》、今人陈子展《诗经直解》等都称是春秋时息夫人所作。他们的根据是《列女传·贞顺篇》: “夫人者，息君之夫人也。楚伐息破之，虏其君使守门，将娶其夫人而纳之于宫。楚王出游，夫人遂见息君，谓之曰：‘人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮。生离于地上，何如死归于地下乎！’乃作诗曰：‘穀则异室，死则同穴，谓予不信？有如皦日！’息君止之，夫人不听，遂自杀，息君亦自杀，同日俱死。”说此诗为息夫人所作，可备一说。
但从诗的内容看，显然是一首恋歌，它是从女子的口中唱出的。诗中女主人公的爱情行为是大胆的，愿意与之私奔；感情是热烈奔放的，直呼“岂不尔思”(怎么不想你呢);态度是坚决的，她向天发誓：不能同生，甘愿俱死。表现了她对爱情的忠贞和对恶势力的反抗。诗中表达了真挚而大胆的爱情，特别是“生不同室，死则同穴。”堪称爱情诗中的千古绝唱，被姚际恒称为男女“誓辞之始”。