梁甫吟

[蜀]诸葛亮

步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。
这首诗收在《乐府诗集》的《相和歌辞》中，属楚调曲。虽题诸葛亮作，实为附会之说，前人已辨其非。
梁甫是山名，在泰山下。 《梁甫吟》盖言人死后葬于此山，和《薤露》、《蒿里》一样，是流传于民间的葬歌，唯政治色彩较浓。
这是一首叙事诗，写的是《晏子春秋·谏下篇》里“二桃杀三士”的故事。故事是这样的：齐景公养了三个勇士，一个叫田开疆，一个叫古冶子，一个叫公孙接。他们因细故得罪了当朝宰相晏婴，晏婴便在景公面前进了谗言，并替景公设计除掉他们。计策就是打着景公的旗号，送给三位勇士两个桃子，勇士们各自估量自己的功劳，功劳大的可以吃桃子。三勇士明知是晏婴的奸计，但有景公之命，也不得不摆功索桃。首先，公孙接自报了打虎功，取过一个桃子。接着，田开疆自报了杀敌功，也取过一个桃子。这可动恼了古冶子，他讲了潜水杀鼋救马的功劳，抽剑而起，威逼公孙接、田开疆还桃。公孙接、田开疆满脸愧色，还过桃子，拿出勇士的派头，自杀了。古冶子一看，悔恨莫及，也退还桃子，絜领而死。在这首诗里，作者对三勇士寄予深切的同情，对晏子予以谴责，爱憎是异常分明的。
全诗可分三层意思。
“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似”为第一层，是说徒步走出齐都临淄城门，远远地就看到了淄水东岸的荡阴里。这儿有三座形状酷似的坟墓，在坟丘堆积起伏中非常引人注目。作者把读者的视线引到了坟丘丛积之处，含蓄地点出了三勇士死后的凄凉，激发读者的悲思遐想。
“问是谁家墓，田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪”为第二层。作者就读者的思路，提出“谁家墓”这个问题，接着明白作答，是田开疆、古冶子的坟墓，当然也包括公孙接的墓在内，因限于诗句字数给省去了。在解了读者的疑团之后，接着，进一步写了三勇士的才干：就武来说，他们的膂力能推倒南山；就文来说，他们能尽知天地间的一切。这里有大量的潜语。三勇士文武兼善，实为国家的栋梁。但未尽其才而长眠地下，何等可惜！缅怀他们的英雄业绩，令人肃然起敬；追忆他们临难前的正直慷慨，催人泪下。读者难以压抑愤懑之情，不禁要问：“他们究竟犯了什么罪？”
“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子”为第三层，是说三勇士一天蒙受了谗言中伤，竟被用两个桃子把他们三个人给杀掉了。是谁想出这个阴毒的计策呢？不是别人，而是齐国政绩卓著、堪称贤相的晏婴。这一层揭示了三勇士的死因，写得感情饱满。“被谗言”,受到谗言中伤。这里的“谗言”,是指晏婴在齐景公面前诋毁三勇士的一段话：“今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦；内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”(《晏子春秋·谏下篇》)三勇士既然因谗言而死，他们便是无辜的，他们的死是值得人们同情的。而置三勇士于死地的晏婴，尽管颇有政绩，堪称齐国的贤相，但是，在这件事上，手段未免阴险毒辣。因此，诗篇末了提出“谁能为此谋”这个问题，以引起读者注意，然后指出是“国相齐晏子”,称其官职“国相”,语含讽刺，呼其姓氏“晏子”,是指控罪责难逃。
总之，这首诗将“二桃杀三士”的故事铺陈开来，采用倒叙方法，分层递进，犹如剥笋现匕，借为三勇士鸣不白之冤，暴露了君昏臣佞、残杀无辜的罪恶现实，表现出一种沉郁的风格，正如朱嘉征所说：“《梁甫吟》,歌‘步出齐城门’,哀时也。无罪而杀士，君子伤之。如闻《黄鸟》哀音。”