桃花源记

晋太元中^〔2〕,武陵人捕鱼为业^〔3〕。缘溪行^〔4〕,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷^〔5〕。渔人甚异之。复前行，欲穷其林^〔6〕。
林尽水源^〔7〕,便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人^〔8〕;复行数十步，豁然开朗^〔9〕。土地平旷^〔10〕,屋舍俨然^〔11〕,有良田美池桑竹之属^〔12〕;阡陌交通^〔13〕,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人^〔14〕。黄发垂髫^〔15〕,并怡然自乐^〔16〕。
见渔人，乃大惊，问所从来^〔17〕,具答之^〔18〕。便要还家^〔19〕,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯^〔20〕。自云先世避秦时乱^〔21〕,率妻子邑人^〔22〕,来此绝境^〔23〕,不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋^〔24〕。此人一一为具言所闻^〔25〕,皆叹惋^〔26〕。馀人各复延至其家^〔27〕,皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也^〔28〕。”
既出，得其船，便扶向路^〔29〕,处处志之^〔30〕。及郡下^〔31〕,诣太守^〔32〕,说如此^〔33〕。太守即遣人随其往，寻向所志^〔34〕,遂迷^〔35〕,不复得路。
南阳刘子骥^〔36〕,高尚士也，闻之，欣然规往^〔37〕。未果^〔38〕,寻病终^〔39〕。后遂无问津者^〔40〕。
〔1〕本文是陶渊明晚年的重要作品，约写于五十七岁时。作者虚构了一个没有剥削压迫、人人自得其乐的世外桃源，以此寄托他的理想。“记”后有《桃花源诗》一首，今略。
〔2〕太元：东晋孝武帝司马曜的年号(公元376～396)。
〔3〕武陵：郡名，治所在今湖南常德市。
〔4〕缘：沿着。
〔5〕英：花。缤纷：纷繁。
〔6〕穷：尽。
〔7〕林尽水源：桃花林尽头就是溪流源头。
〔8〕才通人：仅能容一个人通过。
〔9〕豁然开朗：开阔明亮。
〔10〕平旷：平坦空旷。
〔11〕俨(yan)然：整齐的样子。
〔12〕属：类。
〔13〕阡陌：田间小道。南北曰阡，东西曰陌。交通：交错。
〔14〕悉：全，都。
〔15〕黄发垂髫(tiao):指老人和儿童。老年人发色转黄，故以黄发指老人。儿童头发下垂，故以垂髫指儿童。
〔16〕并：全都。怡(yi)然：快乐的样子。
〔17〕问所从来：问(渔人)从哪儿来。
〔18〕具：全部，一一。
〔19〕要(yao):同“邀”,约请。
〔20〕咸：都。
〔21〕先世：祖先。
〔22〕邑人：同乡人。
〔23〕绝境：与外界隔绝的地方。
〔24〕无论：更不用说。
〔25〕此人：指渔人。为具言：为(桃花源中人)详细述说自己知道的一切。
〔26〕叹惋：感慨叹息。
〔27〕延：迎请。
〔28〕不足：不值得。外人：桃花源外的人。
〔29〕扶：顺着。向路：来时走的路。
〔30〕志：标记。
〔31〕及：来到。郡下：郡城。
〔32〕诣(yi):拜见。
〔33〕说如此：告诉这种情况。
〔34〕向所志：原先记下的标记。
〔35〕遂迷：竟然迷路。
〔36〕南阳：郡名，治所在今河南南阳市。刘子骥：名驎之，晋代隐士，好游山水，事载《晋书·隐逸传》。
〔37〕规往：计划前去。
〔38〕未果：没能实现。
〔39〕寻：不久。
〔40〕问津：本义为询问渡口，这里指探访桃花源的路。
出于对东晋动荡混乱现实社会的否定和对安定平静生活的向往，陶渊明运用浪漫主义手法描绘出一个世外桃源。这与他受老子“小国寡民”、“绝圣弃智”思想的影响不无关系，也与魏晋以来反儒家名教而倡返归自然的思潮一脉相承。世外桃源的社会理想虽在现实中不可能实现，但通过陶渊明的艺术创造，却给人们留下了一篇冲淡自然、风景如画、叙事婉转、意境幽远的优秀散文作品。