栽：

①种植。《礼记·中庸》:“故栽者培之。”《天工开物·乃粒·稻》:“秧生三十日即拔起分栽。”②可以移植的幼苗；秧子。王充《论衡·初禀》:“紫芝之栽如豆。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

几：

(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”

度：

(一)①计量长短的器具或标准。《孟子·离娄上》:“朝不信道，工不信度。”(朝：朝廷。工：工匠。)《礼记·月令》:“日夜分，则同度量。”②规矩；法度；制度。《礼记· 曲礼上》:“进退有度。”《左传·昭公四年》:“度不可改。”③界限；限度。贾谊《论积贮疏》:“生之有时，而用之亡(无)度，则物力必屈(jué)。”④气量；胸怀；胸襟。《史记·高祖本纪》:“常有大度，不事家人生产作业。”⑤逾越；超越。古乐府《木兰诗》:“关山度若飞。”⑥过；越过。顾云《咏柳二首》之二：“莫教虚度一年春。”⑦指计量单位。古代特指日月星辰在天体中运行的度数，称躔(chán)度。《汉书·天文志》:“天下太平，五星循度。”(循：沿着。)⑧僧道引导人出家称“度”。韩愈《论佛骨表》:“(陛下)即位之初，即不许度人为僧尼道士。”⑨量词。次；回。王勃《滕王阁序》:“物换星移几度秋。”李频《春日旅舍》:“如何一别故园后，五度花开五处看。”(11)通“渡”。古乐府《前溪歌》:“忧思出门倚，逢郎前溪度。”(倚：靠着门。) (二)duó ①计量长短；衡量。《孟子·梁惠王上》:“度，然后知长短。”《汉书·枚乘传》:“寸寸而度之，至丈必过。”(过：超过。)②谋画；打算。《左传·哀公十一年》:“圉(yǔ)岂敢度其私。”(圉：人名。度其私：为自己打算。)③揣度；估计；估量。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王度之，终不可强夺。”

春：

①春天，春季。《荀子·王制》:“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”②年；岁。高适《人日寄杜二拾遗》诗：“一卧东山三十春。”③生机；生命。欧阳修《奉使道中寄垣师》:“塞垣春枯积雪溜，沙砾威怒黄云愁。”(塞垣：指长城。溜：流水。)④指年轻女子的形态。崔珏(jué)《有赠》:“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”(春水：指女子的眼睛。)⑤春色；喜色。田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》:“谚云：‘蓬开先百草，戴了春不老。’”⑥春情；情欲。《诗经·召南·野有死麕》:“有女怀春，吉士诱之。”⑦指酒。司空图《诗品·典雅》:“玉壶买春，赏雨茅屋。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

花：

①种子植物的有性繁殖器官。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也，天上人间。”②可供观赏的植物；花朵。杨万里《李花》:“李花宜远更宜繁，惟远惟繁始足看。”③形状像花的东西。庾信《寒园即目》:“雪花深数尺。”④不只一种颜色，有花纹的。李白《将进酒》:“五花马，千金裘。”白居易《霓裳羽衣曲》:“四幅花笺碧间红”。⑤模糊迷乱。杜甫《饮中八仙歌》:“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”

落：

①花叶脱落。《诗经·卫风·氓》:“桑之未落，其叶沃若。”(沃若：润泽貌。)②落下；降下。韩愈《咏雪赠张籍》:“只见纵横落，宁知远近来。”(宁：岂。)《十五从军征》:“泪落沾我衣。”③凋落；衰谢。路荡《拔茅赋》:“荣落惟运。”(荣：荣耀。运：命运。)又衰败。《管子·宙合》:“盛而不落者，未之有也。”④流落；沦落。韩愈《祭河南张员外文》:“我落阳山。”⑤停留；停止。李子卿《府试授衣赋》:“山静风落。”⑥村落。杜甫《兵车行》:“千村万落生荆杞。”⑦宫室刚建成时举行的庆祝祭礼。《左传·昭公七年》:“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”⑧开始。《诗经·周颂·访落》:“访予落止，率时昭考。”⑨新钟等重要器物铸成时以公猪血涂抹。《左传·昭公四年》:“(叔孙为孟钟)飨(xiǎng)大夫以落之。”(飨：款待。)

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

新：

①刚有的或刚经验到的。《周易·杂卦》:“革，去故也；鼎，取新也。”②没有用过的。黄滔《陈侍御新居》:“幕客开新第，词人遍有诗。”③指新的人或事物。韩愈《送穷文》:“携朋挈俦，去故就新。”(携：带着。俦：伴侣。)④更新；使变新。《尚书·胤征》:“旧染污俗，咸与维新。”⑤指刚结婚时的(人或物)。⑥副词。相当于“刚”、“刚才”。《荀子·不苟》:“新浴者振其衣，新沐者弹其冠。”