“根本既立，然后可立趋向；趋向既立矣，而所造有深浅不同者，勉与不勉故也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	根本既立，然后可立趋向；趋向既立矣，而所造有深浅不同者，勉与不勉故也。
释义	根本既立，然后可立趋向；趋向既立矣，而所造有深浅不同者，勉与不勉故也。首先建立起优良的道德品行，然后可以确立志向；志向确立后，学习的造诣有浅有深，那是由于努力与不努力的缘故。
随便看	人之能以翰墨辞艺行名于当时者，未尝不成于艰穷而败于逸乐。人之行莫大于孝。人之行莫大于孝。人之资质有高下，工夫有生熟，学问有深浅，不可概以此语之。人之过误宜恕，而在己则不可恕。人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。人之饥，所以不食乌喙者，以为虽偷充腹而与死同患也。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。人也者，天地至盛之征也。人争看、宝马来思。人事一朝异，讴歌四海同。人事为本，天道为末。人事今如此，生涯尚可求。人事凄凉，回首便他年。人事就是天命。人事必将与天地相参，然后乃可以成功。人事改，花源在。人事既云泯，岁月复已绵。人事有代谢往来成古今人事有代谢，往来成古今人事有代谢，往来成古今人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。

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根本既立， 然后可立趋向； 趋向既立矣， 而所造有深浅不同者， 勉与不勉故也。

根本既立，然后可立趋向；趋向既立矣，而所造有深浅不同者，勉与不勉故也。