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诗文 查慎行《望江南·朝发景德镇,夜抵饶州,舟中即事三首》
释义

查慎行《望江南·朝发景德镇,夜抵饶州,舟中即事三首》

(清)查慎行

望江南·朝发景德镇,夜抵饶州,舟中即事三首

其一

江行好,袅袅挂帆时。一练澄波烟锁住,三竿红日雾消迟。此景晓来宜。

其二

江行好,历历乱帆时。牛背日斜鸦独立,渔湾人去鹭双窥。此景晚来宜。

其三

江行好,寂寂卸帆时。群雁惊人霜外起,小船吹笛月中移。此景夜来宜。

苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)张舜民更将诗画互补看作二者可以互换:“诗是无形画,画是有形诗”(《画墁集》卷一《跋百之诗画》)。北宋人宋迪作山水画八题:平沙落雁、远浦帆归、山市暗岚、江山暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照。而元人马致远亦作有同题山水散曲《双调寿阳曲》八首。在我国,山水同是文学与艺术的宠儿,查慎行这江行即事的三首《望江南》,就是其中有画的短篇佳作。

作者早上从景德镇出发,夜间抵达饶州(今江西波阳一带),沿途风光尽入眼中,特择晓景、晚景、夜景,写成这三首小词,在统一的主题下,描摹了不同时间所见的美景。

第一首所写是挂帆待航时所见的晓景。“袅袅”,状挂帆时桅、帆、船之晃动。此时放眼望去,但见雾气迷濛,江波如被烟锁。“一练澄波”是化用谢朓诗句“澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)。在雾中晓航,直到日上三竿时,白雾才迟迟消退。那白帆、红日、绿水、因晨雾之隔,空濛隐约,似有似无,其朦胧之美,非身历难以体会。“此景晓来宜”,言之虽直也言之最确。

第二首所写是身在船中所见的江边晚景。黄昏之时,江上是“历历乱帆”,“乱”为混杂意,诸船航向不一、大小不等、快慢不同,故着此字。“历历”意为分明可数,众帆虽乱,但斜阳之下,白帆清晰映目,故曰“历历”。再看江边,牛背沐着夕阳,乌鸦独立枝头,虽未状其声,但牧童竹笛、牛叫、鸦噪,不难想见。渔湾苇丛中,渔人归去,鹭鸟双双,张眼窥视。夕阳之下,帆影似剪,牛背牧归,乌鸦还树,白鹭藏苇,有动有静,有大有小,红、白、黑的三色基调,组成清晰淡雅的画面,确是“此景晚来宜”。

第三首所写是船达目的地后所见的江中夜景。经过一天航行,夜抵饶州,夜间寂静,故曰“寂寂卸帆时”。当此万籁无声之时,忽因船到,人声惊动宿雁,霜外雁声划破了秋夜的宁静。月光之下,小船轻移,笛声依稀可闻。在如银的月色下,人影帆声,雁起霜外,笛传舟中,其韵味实非早、晚所有,真是“此景夜来宜”。

这三首小词分写江行三景,似诗中的联章体,亦似曲中的幺篇,其各有画面则似通景画。其实,推原《诗经》中的《国风》,就以重章叠句见回环复沓之美。《望江南》颇具歌谣风味,欲写同中有异、异中有同、互相联贯又各自独立的江行即事词,此调三首可谓达到内容与形式的高度统一。作者各择晓、晚、夜最具特征之物,构成传神的画面,“外师造化,中得心源”,确是写生高手。芥子须弥,小中见大,读此作足让人悟得诗画相通之妙。


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更新时间:2024/12/29 18:42:25