杭嘉湖蚕花歌

在杭嘉湖蚕乡，老人们都会唱一首蚕花歌。当年，每年冬春，总有人专门挑了一付担子，担子一头供着小小的蚕神像，一面敲击小锣，一面沿村游唱。所到之处，总会有蚕农送他一些白米或糕团之类；他则捧着蚕神.到蚕农家中兜上一圈；也有的地方不进门，只站在门口，而一边嘴里则总要诵唱这首人人都熟悉的蚕花歌。开头先唱蚕花娘娘的神话故事，接下来十分形象地描述蚕丝生产全过程，最后再唱几句祈祷蚕丝丰收的颂词。人们称之为“唱花蚕”。
在海宁，有的地方是有人手执一块剪画成马头侧面状的硬纸板，到蚕农家中去边跳边唱，称为“跳马”,唱的也是这种蚕花歌。还有的地方甚至是由姑娘们装饰成马头灯，在元宵夜到各户蚕农家中去歌舞一番的。
而在海盐的城西乡，旧时的唱花蚕不是挑担串村，却是划一只小船，沿河划到各家的河埠头，一边唱蚕花歌，一边将小船划出各种好看的图形来，以吸引蚕农。
在德清.清明时节蚕农要打扫蚕室，在真正的打扫工作完成之后，还要请专门的民间艺人到蚕室里去“扫蚕花地”。艺人大多是女的，头戴蚕花，身穿红裙红袄，左手持绸手帕，右手持折扇，届时还要准备好蚕箪、秤杆、鹅毛、扫帚等小道具(其实都是养蚕生产工具，只是稍加装饰美化而已),艺人一边虚拟着上下左右打扫蚕室，并接着表演舞蹈化了的全部蚕丝生产过程，一边仍要唱这首人人熟悉的蚕花歌。在这里，艺人所扫的蚕花地，自然不是指一般的垃圾，而是所谓的晦气如一切可能在冥冥之中危害蚕丝生产的凶神恶煞。
《湖州府志》引《西吴蚕略》云：“招村巫禳蚕室。”又引《乌程刘志》云：“清明晚，则育蚕之家设祭以禳白虎，门前石灰画弯弓之状，盖祛蚕祟也。”说明这是一种古老的巫术信仰的残留。然而这种祛祟习俗流传至今，却发生了很大的变化：所谓“村巫”,而今竟演变成唱花蚕的民歌手或是扫蚕花地的民间艺人了；所谓“祛蚕祟”的种种巫术行为，也演变成世代传唱的蚕花歌了。这无疑是一种十分有趣的风俗嬗变现象。