杨花满地，夜来风恶。

杨：

①木名。落叶乔木。种类很多，有白杨、小叶杨、大叶杨等。《诗经·陈风·东门之杨》:“东门之杨，其叶。”(zāngzāng:茂盛的样子。)②战国初期哲学家杨朱及其学术派别的简称。《孟子·滕文公下》:“天下之言，不归杨则归墨。”(墨：墨子。)

花：

①种子植物的有性繁殖器官。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也，天上人间。”②可供观赏的植物；花朵。杨万里《李花》:“李花宜远更宜繁，惟远惟繁始足看。”③形状像花的东西。庾信《寒园即目》:“雪花深数尺。”④不只一种颜色，有花纹的。李白《将进酒》:“五花马，千金裘。”白居易《霓裳羽衣曲》:“四幅花笺碧间红”。⑤模糊迷乱。杜甫《饮中八仙歌》:“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”

地：

①大地。与“天”相对。《管子·形势解》:“地生养万物。”②陆地；地面。《左传·僖公四年》:“公(晋献公)至，毒而献之。公祭之地，地坟(fèn);与犬，犬斃。”(坟：隆起。)③土地；田地。《周礼·地官·载师》:“以廛里任国中之地，以场圃任园地。”(廛：城市中的空地。国中：指王城之内。)④领土；疆土。《孟子·离娄上》:“争地以战，杀人盈野。”⑤地方；场所。《孙子兵法·虚实》:“先处战地而待敌者佚。”⑥处境；地位。《史记·李斯列传》:“久处卑贱之位，困苦之地。”⑦指境界。齐己《移居西湖作》:“只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。”(衲衣：僧衣。)⑧地步。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》:“议论有余地，公侯来未迟。”⑨路程。李白《妾薄命》:“长门一步地，不肯暂回车。”⑩通“第”。副词。但；只。《汉书·丙吉传》:“西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

风：

(一)①空气流通的现象。《诗经·邶风·北风》:“北风其凉。”②吹风；让风吹。《孟子·公孙丑下》:“有寒疾，不可以风。”③比喻快速如风。《资治通鉴·晋成帝咸和五年》:“俟足下军到，风发相赴。”④气势；势头。《晋书·刘毅传》:“好臧否人物，王公贵人望风惮之。”⑤教化；教育。《周书·齐炀王宪传》:“宣风导礼。”⑥风气；风俗。柳宗元《捕蛇者说》:“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”陆游《游山西村》:“衣冠简朴古风存。”⑦景象；景色。杨万里《晓出净慈寺送林子方二首》之一：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”⑧风度；风格。杜甫《咏怀古迹五首》:“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”⑨歌谣；民歌。《左传·襄公十八年》:“吾骤歌北风，又歌南风。”(骤：屡次。)⑩走失；散失。《尚书·费誓》:“马牛其风。”(11)病名。《三国志·魏书·王粲传》注引《典略》:“太祖先苦头风，是日疾发卧。”(12)讽诵。严羽《沧浪诗话·诗辩》:“先须读《楚辞》,朝夕讽詠，以为之本。” (二)fěng 通“諷(fěng)”。用含蓄的话暗示或劝诫。《汉书·赵广汉传》:“广汉闻之，先风告(杜)建不改，于是收案致法。”(收案：收审。)[风骚]《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》的合称。《宋书·谢灵运传论》:“莫不同祖风骚。”(祖：效法。)也泛指诗文。高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》:“晚晴催翰墨，秋兴引风骚。”(翰：笔。)

恶：

(一)①罪过；罪恶；不好的行为。与“善”相对。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“无恶不惩，无善不显。”②恶人；坏人。《书·康诰》:“元恶大憝(duì)。”(元：大。憝：恶人。)《荀子·王制》:“无恶不待教而诛。”③丑。与“美”相对。《韩非子·说林上》:“今子美而我恶。”④坏；不好。《论语·里仁》:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”⑤凶狠；凶猛。元好问《雨溪》:“山堂夜半北风恶，一点相思愁杀人。” (二)wù ①讨厌；憎恨。《荀子·天论》:“天不为人之恶寒也辍冬。”②耻；惭愧。《孟子·告子上》:“羞恶之心，义也。” (三)wū 代词。表示疑问。相当于“怎么”、“怎样”。《孟子·梁惠王上》:“问曰：‘天下恶乎定？’曰：‘定于一。’”《孟子·尽心上》:“路恶在？”[恶乎]于何处。《论语·里仁》:“君子去仁，恶乎成名？”《荀子·劝学》:“学恶乎始，恶乎终。”