李师师外传

李师师者，汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒，寅以菽浆代乳乳之，得不死。在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生，父母爱之，必为舍身佛寺。寅怜其女，乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑。一老僧目之曰：“此何地，尔乃来耶？”女至是忽啼。僧为摩其顶，啼乃止。寅窍喜曰：“是女真佛弟子。”为佛弟子者，俗呼为“师”,故名之曰“师师”。师师方四岁，寅犯罪系狱死。师师无所归，有倡籍李姥者，收养之。比长， 色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。
微宗皇帝即位，好事奢华， 而蔡京、章惇、王黼之徒，遂假绍述为名，劝帝复行青苗诸法。长安中粉饰为饶乐气象。市肆酒税， 日计万缗，金玉缯帛充溢府库。于是童贯、朱勔辈，复导以声色狗马宫室苑囿之乐。凡海内奇花异石，搜采殆遍。筑离宫于汴城之北，名曰艮岳。帝般乐其中，久而厌之，更思微行为狎邪游。内押班张迪者，帝所亲幸之寺人也。未宫时，为长安狎客，往来诸坊曲，故与李姥善。为帝言陇西氏色艺双绝，帝艳心焉。翼日，命迪出内府紫茸二匹，霞二端，瑟瑟珠二颗，白金廿镒，诡云：“大贾赵乙，愿过庐一顾。”姥得金币，喜诺。
暮夜，帝易服杂内寺四十余人中，出东华门二里许，至镇安坊。镇安坊者，李姥所居之里也。帝麾止余人，独与迪翔步而入。堂户卑庳。姥出迎，分庭抗礼，慰问周至。进以时果数种，中有香雪藕、水晶蘋婆，而鲜枣大如卵，皆大官所未供者。帝为各尝一枚。姥复款洽良久，独未见师师出拜，帝延伫以待。时迪已辞退，姥乃引帝至一小轩。棐几临窗，缥缃数帙，窗外新篁，参差弄影。帝翛然兀坐，意兴闲适，独未见师师出侍。少顷，姥引帝到后堂。陈列鹿炙、鸡酢、鱼脍、羊臛等肴，饭以香子稻米。帝为进一餐。姥侍旁，款语移时，而师师终未出见。帝方疑异，而姥忽复请浴，帝辞之。姥至帝前，耳语曰：“儿性好洁，勿忤。”帝不得已，随姥至一小楼下湢室中。浴竟，姥复引帝坐后堂，肴核水陆，杯盏新洁，劝帝欢饮，而师师终未一见。 良久，姥才执烛引帝至房。帝搴帷而入，一灯荧然，亦绝无师师在。帝益异之，为倚徙几榻间。又良久，见姥拥一姬姗姗而来。淡妆不施脂粉，衣绢素，无艳服，新浴方罢，娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑，貌殊倨，不为礼。姥与帝耳语曰：“儿性颇愎，勿怪。”帝于灯下凝睇物色之，幽姿逸韵，闪烁惊眸。问其年，不答。复强之，乃迁坐于他所。姥复附帝耳曰：“儿性好静坐，唐突勿罪。”遂为下帷而出。师师乃起，解玄绢褐袄，衣轻绨，卷右袂，援壁间琴，隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻，流韵淡远。帝不觉为之倾耳，逐忘倦。比曲三终，鸡唱矣。帝亟披帷出。姥闻，亦起，为进杏酥饮、枣糕、馎饦诸点品。帝饮杏酥杯许，旋起去。内侍从行者皆潜候于外，即拥卫还宫。时大观三年八月十七日事也。姥私语师师曰：“赵人礼意不薄，汝何落落乃尔？”师师怒曰：“彼贾奴耳！我何为者？”姥笑曰：“儿强项，可令御史里行也。”而长安人言籍籍，皆知驾幸陇西氏。姥闻大恐， 日夕惟涕泣。泣语师师曰：“洵是，夷吾族矣！”师师曰：“无恐。上肯顾我，岂忍杀我？且畴昔之夜，幸不见逼，上意必怜我，惟是我所窃自悼者，实命不犹，流落下贱，使不洁之名，上累至尊，此则死有余辜耳。若夫天威震怒，横被诛戮，事起佚游，上所深讳，必不至此，可无虑也。”
次年正月，帝遣迪赐师师蛇跗琴。蛇跗琴者，琴古而漆黦，则有纹如蛇之跗，盖大内珍藏宝器也。又赐白金五十两。
三月，帝复微行如陇西氏。师师乃淡妆素服，俯伏门阶迎驾。帝喜，为执其手令起。帝见其堂户忽华敞，前所御处，皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造杰阁，画栋朱阑，都无幽趣。而李姥见帝至，亦匿避。宣至，则体颤不能起，无复向时调寒送暖情态。帝意不悦，为霁颜，以老娘呼之，谕以一家子无拘畏。姥拜谢，乃引帝至大楼。楼初成，师师伏地叩帝赐额。时楼前杏花盛放，帝为书“醉杏楼”三字赐之。少顷置酒，师师侍侧，姥匍匐传樽为帝寿。帝赐师师隅坐，命鼓所赐蛇跗琴，为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听，称善者再。然帝见所供肴馔皆龙凤形，或镂或绘，悉如宫中式。因问之，知出自尚食房厨夫手，姥出金钱倩制者。帝亦不怿，谕姥今后悉如前，无矜张显著。遂不终席，驾返。
帝尝御画院，出诗句试诸画工，中式者岁间得一、二。是年九月，以“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”名画一幅赐陇西氏。又赐藕丝灯、暖雪灯、芳苡灯、火凤衔珠灯各十盏；鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提各十事；月团、凤团、蒙顶等茶百斤；馎饦、寒具、银餤饼数盒。又赐黄白金各千两。时宫中已盛传其事，郑后闻谏曰：“妓流下贱，不宜上接圣躬。且暮夜微行，亦恐事生叵测。愿陛下自爱。”帝颔之。阅岁者再，不复出。然通问赏赐，未尝绝也。
宣和二年，帝复幸陇西氏。见悬所赐画于醉杏楼，观玩久之，忽回顾见师师，戏语曰：“画中人乃呼之竟出耶？”即日赐师师辟寒金钿、映月珠环、舞鸾青镜、金虬香鼎。次日，又赐师师端溪、凤咮砚，李廷珪墨，玉管宣毫笔，剡溪绫纹纸。又赐李姥钱百千缗。迪私言于上曰：“帝幸陇西，必易服夜行，故不能常继。今艮岳离宫东偏有官地袤延二三里，直接镇安坊。若于此处为潜道，帝驾往还殊便。”帝曰：“汝图之。”于是迪等疏言：“离宫宿卫人向多露处，臣等愿捐赀若干，于官地营室数百楹，广筑围墙，以便宿卫。”帝可其秦。于是羽林巡军等，布列至镇安坊止，而行人为之屏迹矣。
四月三日，帝始从潜道幸陇西，赐藏阄、双陆等具。又赐玉片棋盘、碧白二色玉棋子、画院宫扇、九折五花之簟、鳞文蓐叶之席、湘竹绮帘、五彩珊瑚钩。是日，帝与师师双陆不胜，围棋又不胜，赐白金二千两。嗣后师师生辰，又赐珠钿、金条脱各二事，玑琲一箧，毳锦数端，鹭毛缯、翠羽缎百匹，白金千两。后又以灭辽庆贺，大赉州郡，加恩宫府。乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦缛、麸金千两，良酝则有挂露、流霞、香蜜等名。又赐李姥大府钱万缗。计前后赐金银钱、缯帛、器用、食物等， 不下十万。
帝尝于宫中集宫眷等宴坐，韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此？”帝曰：“无他，但令尔等百人，改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别。其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”
无何，帝禅位， 自号为道君教主，退处太乙宫。佚游之兴，于是衰矣。师师语姥曰：“吾母子嘻嘻，不知祸之将及。”姥曰：“然则奈何？”师师曰：“汝第勿与知，唯我所欲。”时金人方启衅，河北告急。师师乃集前后所赐金钱，呈牒开封尹，愿入官，助河北饷。复赂迪等代请于上皇，愿弃家为女冠。上皇许之，赐北郭慈云观居之。未几，金人破汴。主帅闼懒索师师，云：“金主知其名，必欲生得之。”乃索之累日不得。张邦昌等为踪迹之，以献金营。师师骂曰：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？今又北面事丑虏，翼得一当，为呈身之地。吾岂作若辈羔雁贽耶？”乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。道君帝在五国城，知师师死状，犹不自禁其涕泣之汍澜也。
论曰：“李师师以娼妓下流，猥蒙异数，所谓处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风，不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度，卒召北辕之祸，宜哉！”
提起李师师，凡读过《水浒全传》的人就不会忘记李逵元夜闹东京的故事：梁山泊首领宋江带着柴进、戴宗、燕青、李逵等人潜入汴京，观元宵花灯，并企望通过与宋徽宗有染的京都名妓李师师打通受招安的关节。不料，席中酒兴正酣，徽宗驾到，宋江等人急忙躲避。在一旁生闷气的李逵，突遭杨太尉一顿责骂，顿时怒火中烧，抡起交椅将杨太尉打翻在地，将香桌椅凳打得粉碎，一并放起火来，吓得前来幽会的徽宗一溜烟逃遁而去。
无名氏的这篇《李师师外传》与《水浒全传》中所写的情节大相径庭。小说所述：李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿，母亲生下她即亡，父亲亦在她四岁时获罪入狱而死。后由娼家李姥收养。及成人后，师师色艺双绝，名冠汴梁诸坊曲。经皇帝的内侍官张迪引荐，结交了假称大商人赵乙的宋徽宗。几年中，所受赐的金银财宝、器用食品颇多。徽宗荒淫失政退位后，李师师将其所受的金银财宝献与官府，以资抗击金人之军饷。并赂请张迪转求徽宗准许她出家当了道士。不久，金兵攻破汴京，遍索师师。大汉奸张邦昌为讨新主子的喜欢，把她献于金主帅闼懒面前。师师正色怒斥张邦昌，毅然吞金而亡，以身殉国。
这篇小说叙事详尽，描写人物细腻而传神，特别是李师师出场和就义的两个场面，尤其动人。小说的作者对李师师的出场采取了欲扬先抑的手法。先是徽宗的内侍官张迪“为帝言陇西氏色艺双绝，帝艳心焉。”第二天就命张迪为李姥送上厚礼，“诡云：‘大贾赵乙，愿过庐一顾。’”暮夜，徽宗微服携带太监四十余人，至镇安坊，出迎的却是老鸨李姥。李姥虽“进以时果数种”,“陈列鹿灸、鸡酢、鱼脍、羊臛等肴，饭以香子稻米”,“慰问周至”。无奈徽宗“醉翁之意不在酒”,延伫以待师师不得见，心中倍感蹊跷。及至深夜，耐着性子浴沐后，始见“姥拥一姬姗姗而来”,师师“淡妆不施脂粉，衣绢素，无艳服，新浴方罢，娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑，貌殊倨，不为礼。”冰清玉洁、美艳无双的李师师一出场就气貌不凡，光彩照人。“帝于灯下凝眸物色之”,惊得徽宗“闪烁惊眸”,眼花缭乱。师师则一脸矜庄沉稳、端严难犯的神情。徽宗“问其年，不答。复强之，乃迁坐于他所。”还是李姥出面解了围，“姥复附帝耳曰：‘儿性好静坐，唐突勿罪。’”师师亦不亢不卑，“乃起，解玄娟褐袄，衣轻绨，卷右袂，援壁间琴，隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻，流韵淡远。帝不觉为之倾耳，遂忘倦。比曲三终，鸡唱矣。帝亟披帷出。”师师为何对徽宗如此冷漠，因师师最厌恶商贾，而徽宗恰恰是假冒商贾而来求欢的。事后，“姥私语师师曰：‘赵人礼意不薄，汝何落落乃尔？’师师怒曰：‘彼贾奴耳！我何为者？’”可见，当时的世人对富商大贾多持憎恶之情，这恐怕与我国历代封建统治者长期推行的“重农抑商”政策不无关系。师师不但有不阿豪富的骨气，而且也有过人的胆识。当“长安人言籍籍，皆知驾幸陇西氏”时，“姥闻大恐， 日夕惟涕泣。泣语师师曰：‘洵是，夷吾族矣！’”“师师曰：‘无恐。上肯顾我，岂忍杀我？且畴昔之夜，幸不见逼，上意必怜我。’……若夫天威震怒，横被诛戮，事起佚游，上所深讳，必不至此，可无虑也。”一番言语，言之有理、论之有据，不同凡响，令人信服。李师师的胆识还表现在她比常人更富有远见。宣和七年，长期耽于声色的宋徽宗在金兵压境的危急情况下，将皇位禅让给太子赵恒，“自号为道君教主，退处太乙宫。”师师洞察纷乱的形势， 自度国祸将近。她提醒李姥，“吾母子嘻嘻，不知祸之将及。”决然“集前后所赐金钱，呈牒开封尹，愿入官，助河北饷。”并出家当了道士。当金军大破汴梁，身陷虎狼之地后，师师大义凛然，当面怒斥奸佞叛贼“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？今又北面事丑虏，翼得一当，为呈身之地。吾岂作若辈羔雁贽耶？”说罢，“乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。”好一个刚烈侠义之女子，为不受辱于外虏，不惜杀身成仁。
小说中铺垫映衬手法的运用是较为成功的，象小说中极力赞扬李师师，实际上也是对徽宗君臣的贬斥，又是对那些汉奸卖国贼的有力鞭笞。再如描写徽宗首次夜见师师：“姥乃引帝玉一小轩。棐几临窗，缥缃数帙，窗外新篁，参差弄影。”寥寥数笔，勾勒出一种典雅、清新、幽谧的环境，为李师师的出场，做了很好的铺垫。对于李师师的美貌与气质，作者除了从正面大笔勾勒外，还迂回侧面加以渲染。“帝尝于宫中集宫眷等宴坐，韦妃私问曰：‘何物李家儿，陛下悦之如此？’帝曰：‘无他，但令尔等百人，改艳妆，服玄素，会此娃杂处其中，迥然自别。其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。’”真可谓“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。通过帝王之口来赞美师师的美貌再巧妙不过。试想，集天下佳丽于后宫的至尊尚惊羡如此，足见师师的姿容倾国倾城。
小说篇幅虽长达数千言，但结构严谨，故事完整，情节曲折。语言雅洁不俗，简而易明。人物刻画生动形象，无论是李师师、宋徽宗，还是张迪、老鸨，寥寥几笔，就将其心态描摹出来。如老鸨李姥第一次见到徽宗，对徽宗诡称大贾赵乙深信不疑，方能“出迎，分庭抗礼，慰问周至。”并三番二次附在徽宗耳旁私语；可其一旦得知赵乙乃当今“圣上”,再见徽宗“亦匿避。宣至，则体颤不能起，无复向时调寒送暖情态。”此情节将李姥“伴君如伴虎”的心态描绘得细致入微。
小说对宋徽宗的心理活动描写也十分生动。徽宗“复微行如陇西氏”时，本是乘兴而去，却未尽兴而返，何也？见“师师乃淡妆素服，俯伏门阶迎驾。”已无先前矜持之态，“帝喜，为执其手令起。”“见其堂户忽华敞，前所御处，皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造杰阁，画栋朱阑，都无幽趣”心中不悦；师师“为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听，称善者再。然帝见所供肴馔皆龙凤形，或镂或绘，悉如官中式。……帝亦不怿，谕姥今后悉如前，无矜张显著。遂不终席，驾返。”通过徽宗一喜一怒、一怒一喜的心理变化，可看出其对心爱之人的矛盾心情。
这篇小说与其他宋代小说不同的是，它不是历史故事的追记。而是直书本朝事件，指名道姓地斥责了昏君佞臣，寄托了作者强烈的兴亡之感。“论曰：‘李师师以娼妓下流，猥蒙异数，所谓处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风，不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度，卒召北辕之祸，宜哉！’”作者褒贬之鲜明，感情之浓烈溢于言表。这种写法，颇有《史记》的韵味。
总之，这篇娓娓动听的故事，塑造了一个向来被视为下贱却为抗击侵略而慷慨解囊，在敌人面前大义凛然，坚贞不屈的妓女形象，这对当时那些以卖国求荣的投降派来说，无疑有深刻的批判意义，是宋传奇中不可多得的佳作。
《李师师外传》据宋人张端义《贵耳集》记载，当时曾有一种《李师师小传》,似已失传。本篇在明末清初时始见流传。最早记载见于清初钱曾《读书敏求记》。后来，这篇小说被收入《琳琅秘室丛书》。鲁迅先生在辑录《唐宋传奇集》时，把它列为宋人作品收入。李师师作为历史上真实存在过的人物，在宋人笔记中多有记载。话本《大宋宣和遗事》、小说《水浒全传》及陈忱的《水浒后传》,对李师师都有所描述，人们还屡次把她的故事搬上了舞台。