杀鸡迎亲

过去，苗家男女的婚姻都由父母包办。往往人还在娘肚子里，就指腹定了婚。指腹成婚的家庭，往往因为夫妻双方情不投意不合，时常吵闹打架。
后来，苗寨里出了两个姑娘，一个叫泡耶，一个叫阿桑，为了抗拒包办婚姻，发誓一辈子不结婚。谁要逼的话，她们就以死明志。两家老人无法，只得依了。她俩不是一个寨上的人，由于命运相同，彼此合心，你来我往，亲得像一娘生的姊妹一样。她俩一直单身过到四十出头，两家老人都过世了，她俩也没有考虑结婚的事。
她俩虽然觉得晚景有些孤单寂寞，但看见寨上的夫妻常常为点小事吵死吵活，甚至打死打伤，因此，多少感到一点庆幸。开始，她俩常帮吵闹的人家调解，后来才发觉，两口子不是一对合心人，怎么劝也劝不好，越劝越闹得凶。后来她俩干脆劝说合不拢的夫妻分开过，更鼓励那些未婚的青年反对父母包办婚姻。时间一长，不合睦的夫妻分开过的多了，抗拒包办婚姻的未婚青年也多了，她俩又想方设法帮他们拉线搭桥，让他们在寨上的后坡会面交谈、对歌，寻找合心合意的伴侣，结成幸福的家庭。通过她俩的帮助，自由结合的夫妻们都很感谢她们，时常送些礼物来，看望她们，就像对待自己的亲生母亲一样。这就使得她俩更不想结婚了。但是人老多病又寂寞，也不好过，于是她俩就搬到一起住，彼此照顾，日子过得蛮开心的。
泡耶和阿桑活到九十九，做媒做到九十九。她们快要落气的时候，寨上的人们都赶来看她俩，问她们还有什么话要留给世上人。她俩说：“我们为年轻人的幸福，做了一辈子的媒，让不少的人都过上了好日子，我们也蛮高兴的，觉得这辈子还没有冤枉过，死也值得了。只是，我们没有儿女，死了没人祭供，落气了也难闭眼睛啊！我们只有一点要求，在我们死后，你们一定要多为儿女着想，不要包办他们的婚姻，等他们自己找到合心人，在新姑娘进门之前，你们不要忘了提两条鱼来祭供我们，让我们在地下也能知道你们在人间过得幸福。”
泡耶和阿桑去世后，后人为了感谢她俩，每逢新姑娘要进男家时，都要去提两条鱼来，杀了煮熟祭供一番。有一年冬天，天气格外冷，有个新姑娘来到男方家门口时，正在下大雪，到处都结冰，无法去捉鱼来祭供，害得她站在门外半天都不敢进家。男方家生怕把新姑娘冻坏了，忙去问寨上的巫师，用公鸡代鱼祭供行不行？巫师连占三卜都是好卜。这样，男家赶忙杀公鸡祭供泡耶和阿桑，祭供完毕，新姑娘才进了家。
这个新姑娘婚后百事无忧，第二年就生了个男孩。两口子相亲相爱，全家和顺平安。于是，人们就认定以公鸡代替鱼，祭供泡耶和阿桑是可行的。从此以后，家家都这样做，杀鸡迎亲的习俗就兴起来了。