朱子语类

又名《朱子语录》或《朱子语类大全》。朱熹讲学语录分类汇编。共一百四十卷。初刊于南宋咸淳六年(1270年)。(撰者事迹参见“《周易本义》”条)
现在的《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的。南宋景定四年(1263年),黎靖德根据南宋嘉定八年(1215年)李道传编辑的池州刊《朱子语录》、南宋嘉熙二年(1238年)李性传编辑的饶州刊《朱子语续录》、南宋淳祐九年(1249年)蔡抗编辑的饶州刊《朱子语后录》三种按记录人编排为不同卷次的语录和南宋嘉定十二年(1219年)黄士毅编辑的眉州刊《朱子语类》、南宋淳祐十二年(1252年)王佖编辑的徽州刊《朱子语续类》两种按主题类别编排为不同卷次的语录，综合起来，删除其文字和记录人完全重复的条目后，乃按黄士毅编辑的《朱子语类》所用的主题类别加以编排，出版了比较完整的景定本《朱子语类》。南宋咸淳元年(1265年)吴坚编辑建州刊《朱子语别录》,黎靖德又将这本《朱子语别录》中的一些新条目编入景定本《朱子语类》中，于南宋咸淳六年出版，这就是现在的《朱子语类》的初版。
《朱子语类》综合了九十七家所记载的朱熹语录，其中有无名氏四家，辅广所录的一部分，曾经朱熹本人审阅。黎靖德编辑这部书时，将每个人记录的年代都保存下来，自宋乾道六年(1170年)开始到宋庆元五年(1199年)朱熹死为止，历史共约三十年。在九十七家记录人之中，记录朱熹六十岁以后的语录多达六十四人，因而详尽地保存了朱熹许多晚年定论，这是《朱子语类》的特点和价值所在。
《朱子语类》按主题分为理气、鬼神、性理、学、大学、论语、孟子、中庸、易、书、诗、孝经、春秋、礼、乐、孔孟周程张邵朱子，吕伯恭、陈叶、陆氏、老氏、释氏、本朝、历代、战国汉唐诸子、杂类、作文等二十六门，内容涉及哲学、自然科学、政治、史学等多方面，是研究朱熹思想的重要资料。
《朱子语类》中的许多卷数是直接讲述朱熹的哲学观点。朱熹哲学的核心是“理”,“理”是其哲学的出发点和归宿，“理”借助于“气”而“造作”,依“气”而“安顿”;“物”是“理”的体现和表象，是“理”借“气”而派生的。朱熹继承了邵雍“一分为二”的命题和二程“万物莫不有对”的思想，又吸取了张载“一物两体”的思想，论述了“一分之二”的思想。在《朱子语类》中，朱熹又对“格物致知”作了独特的解释。认为格物穷理的过程包括两个阶段，第一阶段是“今日格一物焉，明日又格一物焉”的渐进阶段。第二阶段是豁然贯通的顿悟阶段，到了这个阶段，就格物说，则已格尽事物之理；不是只认识部分的理，而是认识理的全体。就致知说，则已达到无所不知的知至。他说：“若知一而不知二，知大而不知细，知高远而不知幽深，皆非知之至也。要须四至八到，天所不知，乃谓至耳。(《朱子语类》卷十五)这就是格物与致知的统一，穷理与尽心的统一。
《朱子语类》中包含着丰富的教育思想。朱熹的教育思想和他的人性论思想是密切联系的。他继承了二程“性即理也”的人性论，采取了二程和张载把“性”区分为“天命之性”和“气质之性”的说法。在朱熹看来，“性”只是“理”,所以“天命之性”是“善”的；“理”需借助“气”派生万物，由于“禀气”明暗、厚薄不同，有善有不善，所以“气质之性”有善与不善。在“天命之性”和“气质之性”的基础上，又把“心”相应地区分为本体和作用二方面，本体的“心”叫做道；“心”的作用，叫做“人心”。朱熹教育思想的最大宗旨是要人们通过修心养性，使“人心”转危为安；“道心”由隐而显。“人心”服从“道心”,使“人心”处于被支配的地位。朱熹在为学方法上提出要“居敬穷理”。“居敬”是学习的基本态度或自觉态度。敬是不放肆的意思，居敬即是专一。穷理则是格物致知工夫，是恢复其本然之性的必要功夫。朱熹说：“天下之物，莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之”(《朱子语类》)。所以穷理又必须读书。《朱子语类》还反映了朱熹当时讲学的风气，他与门人论学“往复诘难，其辩愈详，其义愈精”(《朱子语类》序目),这可见朱熹和门人讲学是自由、平等的，开启了后代讲学的风气。
《朱子语类》还反映了朱熹的一些政治思想。朱熹不满南宋王朝的偏安一隅和腐败无能，主张进行社会政治改革。他对王安石变法持同情态度，他说：“新法之行，诸公实共谋之，虽明道先生不以为不是。盖那时也是合变时节。但后来人情汹，明道始劝以不可做逆人情的事，及王氏力排众议行之甚力，而诸公始退散”(《朱子语类》卷一三○)。朱熹认为君主要“为政以德”。君主有无上的权利，君主的意志是天理的体现，君主行仁德之政，必须修德，主要是从两个方面着手，一是从君主自身的修养来说，是克服一切私心，转为天下大公，二是任用贤人。在义利问题上，他强调以仁义为先，重义而非利。
《朱子语类》还记载了朱熹对一些自然科学的看法。例如，在对天的旋转方向问题，朱熹不赞成张载的地动说，选择了天文学史上的左旋说，加以提倡。
《朱子语类》有全编和选编两种：《朱子语类》或《朱子语录》或《朱子语类大全》一百四十卷，宋黄士毅初编，宋黎靖德汇编，系全部语录。一种是选编，包括《朱子语类日抄》五卷，清陈澧编；《朱子语类纂》十三卷，清王钺编；《朱子语类辑略》八卷清张伯行编等。《朱子语类大全》一百四十卷，宋咸淳本。元覆宋刻本(书名为《朱子语录》)。明成化九年(1473年),陈炜刻本。石门吕氏刻本。清乾隆三十年(1765年)《四库全书》抄本，书名为《朱子语类》。《朱子语类日抄》五卷，清光绪二十六年(1900年)广雅书局刻本。近有中华书局刊印本。