期山草小引

己未秋阑，逢王微于西湖，以为湖上人也。久之复欲还苕^①,以为苕中人也。香粉不御，云鬟尚存，以为女士也。日与吾辈往来于秋水黄叶之中，若无事者，以为闲人也。语多至理可听，以为冥悟人也。人皆言其诛茅结庵，有物外想，以为学道人也。尝出一诗草，属予删定，以为诗人也。诗有巷中语，阁中语，道中语，缥渺远近，绝似其人。
荀奉倩谓^②: “妇人才智不足论，当以色为主。”此语浅甚。如此人此诗，尚当言色乎哉？ 而世犹不知，以为妇人也。

(《谭友夏合集》)

《期山草》是明代女诗人王微写的一本诗歌集。谭元春在这篇短文中，先介绍王微的生活习性，精神风尚，聪明才智，而后简括地说明其诗集真实地展现出诗人生活和精神的各个侧面，“绝似其人”。最后他将笔锋陡然一转，借王微之例，斥责“妇人才智不足论，当以色为主”的世俗之见，文章的思想立意是较为可取的。
此文的特点是先叙后论，叙详论略；详而有序，略而有力。作者描述王微，用了七组相类似的句子，分别以“湖上人”、“苕中人”、“女士”、“闲人”、“冥悟人”、“学道人”和“诗人”来呼称笔下的人物，写出了她超拔凡俗的精神风貌和智慧才情。其中“闲人”句以前主要状其风范，“冥悟人”句以后主要赞其才智，安排入巧，又能泯没其痕。“以为诗人”句放在七句之末，与下面述其诗作的内容衔接自然、密切，加强了文章的紧凑感。论王微诗中有“巷中语，阁中语，道中语”,与前面所述诗人种种特点相一致，前后形成回环呼应。文章收得也很有力度，既斥俗见之谬，又显王微才品之可贵。有此一结，全文立意顿变高拔。