有瞽

有瞽有瞽^①,在周之庭^②。
设业设虡^③,崇牙树羽^④。
应田县鼓^⑤,鞉磬柷圉^⑥。
既备乃奏，箫管备举^⑦。
喤喤厥声^⑧,肃雝和鸣^⑨,先祖是听。
我客戾止^⑩,永观厥成⁽¹¹⁾。

【注释】①瞽 (gǔ):双目失明的乐官。②庭：庙庭。③设：陈列。业：悬鼓的木架。虡(jù):悬编钟编磬的木架。④崇牙：锯齿。用以悬挂乐器。树羽：插上五彩羽毛。⑤应：小鼓。田：大鼓。县鼓：周鼓。⑥鞉(táo):摇鼓。磬：用玉石制作的乐器。柷(zhù):木制敲击乐器。用以引乐。圉(yǔ):木制状似伏虎的乐器。用以止乐。⑦箫：类似今之排箫。⑧喤喤：乐声清脆洪亮。⑨肃雝：乐声和谐悦耳。⑩戾：至。(11)成：乐曲终结。
【鉴赏】这是周天子大合乐于宗庙祭祀祖先之诗。
全诗一章十三句。首二句总叙其事。双眼失明的乐师，在周朝的庙庭里。这二句预示着一场合奏乐曲祭祀祖先的音乐盛会即将拉开帷幕。中间九句为诗之主体。首言置备乐器。“设业”是说陈列大板，“设虡”是说陈列立柱。在大板之上涂以白色，刻为锯齿，谓之“崇牙”。在“崇牙”之上还饰以五彩羽毛。看上去，整个悬挂乐器的木架显得十分典雅。所备乐器品类繁多，应有尽有。有玲珑的小鼓“应”,有浑圆的大鼓“田”,有别致的周鼓“县鼓”,有精致的摇鼓“鞉”,有光洁的玉石之“磐”,有形似漆桶的引乐之器“柷”,有状如伏虎的止乐之器“圉”。此外，还有“参差像凤翼”的排“箫”,有如笛而小的双“管”。凡乐必有器，一器不备难成乐。次言演奏乐章。现在乐器既已备齐，演奏就要开始。顿时，钟鼓齐鸣，箫管并奏。这乐声清脆而洪亮，和谐而悦耳。它不仅在庙庭中回旋飘荡，而且上达于天庭。于是先祖之灵闻之欣然，纷纷倾听这优美的乐曲。结尾二句写请客观乐。参与合乐助祭者当有公卿诸侯之属。这里的“我客”想必仍指殷后微子。请客观乐，用意尤深。请客观乐，意在施行教诫，使“客”深感和乐，走上正道，终无过错，永远忠顺周朝。“永观其成”虽就观乐而言，但在“永观乐曲奏成”的话语之中，不也包含着教诫“我客”永不萌生图谋复辟的异志吗？其意趣与《振鹭》篇“无恶”“无斁”“以永终誉”正同。两相比较，只不过此诗更加委婉含蓄罢了。