有女同车

　　有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

这是一首情诗，诗分两章，直叙男子对女子的爱慕之情。
“有女同车，颜如舜华”是说，有个女子与我同坐一辆车，她的容颜像木槿花一样美丽。她步履轻盈，身上佩戴着晶莹的美玉。那个美丽出众的姓姜的大姑娘，实在漂亮而且文雅。
第二章，大意是说，有个女子我与她同行，容颜像木槿花一样美。走起路来步履轻盈，身上佩戴的美玉丁当作响。那美丽的姓姜的大姑娘，贤德的声誉使人不能忘。
全诗都以男子的口吻述说他与一个女子同车、同行的爱慕之情。“有女同车，颜如舜华”,“有女同行，颜如舜英”,先写与女子相遇，有感于容颜之美。从同车、同行里，看来似乎是偶然相遇，一见倾心。映入男子眼帘的首先是容颜之美。把她的容颜比作木槿花。木槿花有红、白、紫等色，比女子的面庞之美，只能是红白二色，不可能是紫色。对木槿的描写，《有女同车》开其端，后人对红、白花木槿多有吟咏。唐人杨凌 《阁前双槿》诗：“群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪霞舒。”用丹荣、绛、纱、火、舒霞来形容木槿花之红艳。李商隐在《朱槿花二首》中，也有类似之比说：“莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。”这些都是咏红木槿花之作。至如白木槿，元人舒頔 《白槿花》:“素质不自媚， 花开向秋前。淡然超群芳，不与春争妍。凉夜弄清影，缟衣照婵娟。”刘诜 《白木槿》: “洁比何郎白，净如宝儿憨。秋风竹篱径，日暮道人庵。”等均有吟咏。以上诗人吟咏木槿之作，或咏其红艳，或吟其洁白，虽不完全是用以形容美女之容颜，但其红得娇艳，白得可爱，却给人深刻的印象。“颜如舜华”、“颜如舜英”两句，正把那位同车、同行的女子容颜之美，形容得恰如其分。这怎能不引起那位多情的男子动心呢？
不止于此。“将翱将翔，佩玉琼琚”、“将翱将翔，佩玉将将”,进而写她的举止和佩带。她走起路来，步履轻盈而稳重，身上的佩玉晶莹闪光，有节奏地丁当作响。从步履中看出她的体态美，从佩饰中衬托出她的英姿美。“彼美孟姜，洵美且都”、“彼美孟姜，德音不忘”,进而指出女子的姓氏，并再次强调她的美质，令人难以忘怀。一个“都”字，写出了她的娴静文雅。这既是对外貌举止的描写，也是对她文静性格的刻画。“德音”二字，既是写她贤德的为人，又是写她内在的品德。
从全诗来看，通过容颜美、姿态美、佩饰美和娴静、贤德的心灵美，为读者描绘了一位外貌与内心统一的完美的少女形象，难怪那位男子一见倾心，念念不忘。这同时也反映了作者内外一致、表里如一的正确的审美观。
再就写作角度来看，作者采用了叙述、比喻、衬托等手法，完成了对美女形象的刻画，给人以深刻的印象和美好的艺术享受。