诗文 | 有关于抚慰的名言名句集锦 |
释义 | 有关于抚慰的名言名句集锦青松在东园,众草没其姿。 ————(中国)晋·陶渊明《饮酒二十首》 注:“没”,被遮盖。 露重飞难进,风多响易沉。 ————(中国)唐·骆宾王《在狱咏蝉》 意谓:蝉受制于露重、风狂,难以飞动,鸣音又被盖没。 高风不借便,何处得迁乔。 ————(中国)唐·郑愔《咏黄莺儿》 注:“迁乔”,自由高飞。 君门峻且深,踠足空夷犹。 ————(中国)唐·储光羲《效古二首》 注:“夷犹”,犹疑不前。 何意久藏锋,翻令世人弃。 ————(中国)唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·古剑》 注:“翻”,反而。 太阳偏不及,非是未倾心。 ————(中国)唐·刘长卿《游南园,偶见在阴墙下葵,因以成咏》 若道平分四时气,南枝为底发春偏。 ————(中国)唐·刘长卿《岁日见新历,因寄都官裴郎中》 意谓:假如四季的节气是平分的,为什么朝南的枝条到底是先发绿?显然是先得光顾,人事亦一样。 向君投此曲,所贵知音难。 ————(中国)唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·幽琴》 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 ————(中国)唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 当路谁相假,知音世所稀。 ————(中国)唐·孟浩然《留别王侍御维》 注:“当路”,当权者,或有地位的人。“假”,帮助。 天下何曾有山水,人间不解重骅骝。 ————(中国)唐·杜甫《存殁口号二首》 注:“骅骝”,良马,喻贤人。 志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。 ————(中国)唐·杜甫《古柏行》 注:“幽人”,隐士。“嗟”,叹息。 不逢高枝引,未得凌空上。 ————(中国)唐·岑参《石上藤》 诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。 ————(中国)唐·白居易《醉赠刘二十八使君》 注:“诗称国手”,指刘禹锡于诗坛名重。“不奈何”,无可奈何,仍不被人赏识。 地虽生尔材,天不与尔时。 ————(中国)唐·白居易《寓意诗五首》 注:“尔”,你。“时”,时机,或机会。 众芳摇落尽,独有岁寒心。 ————(中国)唐·张说《和魏仆射还乡》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 ————(中国)唐·高适《别董大二首》 自是桃李树,何畏不成蹊? ————(中国)唐·李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》 睫在眼前长不见,道非身外更何求? ————(中国)唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》 意谓:眼睫毛虽在自己的眼睛上下,自己却看不见,为什么要在自己的身外去寻求道识呢,其实就在于从内心体悟。 寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。 ————(中国)唐·牟融《寄周韶州》 注:“怅怏”,怅惘,郁闷。“事多殊”,历事多坎坷。 元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 ————(中国)宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照里》 注:“元”,原来。“造物”,造物主,老天。 羡君早作归欤计,屈指从今几合并? ————(中国)宋·范成大《次韵温伯谋归》 注:“归欤”,归隐。意谓:我很羡慕您早已谋划退隐,需要多少时间才能与您再相见呢? 一个灵魂有时可以到最黑暗的地狱里去游行,但一点神灵的光亮却永远在灵魂本身中心点着。 ————(中国)徐志摩《致小曼的流》 忧患增人慧,艰难玉汝成。成灰犹可活,百折莫吞声。 ————(中国)郭沫若《南下书怀四首》 除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。 ————(黎巴嫩)纪伯伦《沙与沫》 你不要忧郁,/把你的命运担起。/冬天从你这里夺去的,/新春会交还给你。 ————(德)海涅《还乡集》 流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。 ————(德)歌德《上帝、心情和世界》 希望是不幸者的第二灵魂。 ————(德)歌德《歌德的格言和感想集》 苦难,经常是后娘,有时却也是慈母;困苦能蕴育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。 ————(法)雨果《悲惨世界》 人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。 ————(法)大仲马《基督山伯爵》 希望是一棵很难砍死的大树,不管你砍掉多少枝干,把它们毁掉,它总是重新发芽抽枝。 ————(美)邓肯《邓肯自传》 冬天来了,春天还会远吗? ————(英)雪莱《西风颂》 |
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