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诗文 有关于尊师重道的名言名句2
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  • 师长之于弟子,不患无教,但患不严。不严则弟子怠玩而不遵,志荒而业废矣。此为师之过也。

    名言: 师长之于弟子,不患无教,但患不严。不严则弟子怠玩而不遵,志荒而业废矣。此为师之过也。 注释: ......

  • 立教有本,躬行为起化之原。

    名言: 立教有本,躬行为起化之原。 注释: 躬行: 亲身示范。 句意: 立教有一定的原则, 老师的亲身示范......

  • 君子诲人不倦,而师道必严。

    名言: 君子诲人不倦,而师道必严。 句意: 君子教诲别人从不厌倦, 而为师之道却必定严格。 出处: 清·王......

  • 教在我而自得在彼。虽以诲人不倦之情,而施之心不专志不致之士,则徒以多言谢教者之责,君子之所不屑,亦君

    名言: 教在我而自得在彼。虽以诲人不倦之情,而施之心不专志不致之士,则徒以多言谢教者之责,君子之所不......

  • 教者顺其性之所以深造之, 各如其量可矣。

    名言: 教者顺其性之所以深造之, 各如其量可矣。 注释: 量: 可以容纳的限度。 句意: 教师应顺着学生的......

  • 欲明人者先自明。

    名言: 欲明人者先自明。 注释: 明人: 使人明理。 句意: 如果要教别人明白事理, 那么自己首先要明白事......

  • 夫人之不可以为师者有二:智辩有余者, 偶然有所见及, 即立为一说,而不愿其所学之本业议论一新, 人乐听之

    名言: 夫人之不可以为师者有二:智辩有余者, 偶然有所见及, 即立为一说,而不愿其所学之本业议论一新, ......

  • 师弟子者, 以道相交而为人伦之一。故言必正言, 行必正行, 教必正教, 相扶以正, 义定而情自合。

    名言: 师弟子者, 以道相交而为人伦之一。故言必正言, 行必正行, 教必正教, 相扶以正, 义定而情自合。......

  • 夫子之教人文行忠信,而性与天道在其中矣。

    名言: 夫子之教人文行忠信,而性与天道在其中矣。 注释: 文: 文化知识。行: 社会实践。忠: 忠诚品德。......

  • 欲正天下之人心,须慎天下之师受。

    名言: 欲正天下之人心,须慎天下之师受。 注释: 师受: 对老师的选择。 句意: 想要端正天下人的心灵, ......

  • 使师之为道出于童子巫医乐师百工之下,则是为师者之罪也。

    名言: 使师之为道出于童子巫医乐师百工之下,则是为师者之罪也。 句意: 使得师道扫地以至在童子之师、巫......

  • 师也者, 所以学为君也。

    名言: 师也者, 所以学为君也。 注释: 君: 不但指国君, 也指佐治国君的人材。 句意: 老师教育的目标,......

  • 师道之不传也,岂特弟子之过哉,亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也,道之未闻,业之未精,

    名言: 师道之不传也,岂特弟子之过哉,亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也,道之未闻,业......

  • 本无可师,强聚道路交臂之人,曰师曰弟子云者,曾不如童子之师习其句读,巫医、乐师、百工之人授其艺术者有

    名言: 本无可师,强聚道路交臂之人,曰师曰弟子云者,曾不如童子之师习其句读,巫医、乐师、百工之人授其......

  • 北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而不为,其

    名言: 北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而......

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    更新时间:2024/11/10 7:26:06