诗文 | 有关于兄弟的名言名句集锦 |
释义 | 有关于兄弟的名言名句集锦常棣之华,鄂不𫖒𫖒。凡今之人,莫如兄弟。 ————(中国)《诗经·小雅·常棣》 注:“常棣”,棠梨。“华”,花。“鄂”,萼,花萼。“不”,即“椨”,花蒂。 “𫖒𫖒”,鲜丽。 兄弟阋于墙,外御其务。 ————(中国)《诗经·小雅·常棣》 注:“阋”,斗,争吵。“务”,通侮。意谓:兄弟在家虽然会发生冲突,但对外侮的抵抗是一致的。 兄弟虽有小忿,不废懿亲。 ————(中国)《左传·僖公二十四年》 注:“小忿”,小的磨擦或矛盾。“懿亲”,格外亲厚的关系。 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。 ————(中国)《孟子·万章上》 注:“不藏怒”,不掩盖自己的怒气。“不宿怨”,怨恨不积留于心中。 丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤? ————(中国)三国魏·曹植《赠白马王彪》 注:“在远分日亲”,隔开远了,反而情分日益加深。“衾帱”,床被。此是曹植与兄弟曹彪分别之作。 鸳鸯自朋亲,不若比翼连。他人虽同盟,骨肉天性然。 ————(中国)三国魏·曹植《豫章行二首》 意谓:鸳鸯虽雌雄相亲,但不如比翼鸟起居并同。与他人虽也能结为同盟,但终不如兄弟骨肉情义之天然。 煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 ————(中国)三国魏·曹植《七步诗》 注:“漉”,滤过,筛去。“豉”,煮熟的豆。“萁”,豆茎。“釜”,煮食的盛器。 徒恨永离,逝彼路长。瞻仰弗及,徙倚彷徨。 ————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》 感悟驰情,思我所钦。心之忧矣,永啸长吟。 ————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》 驾言出游,日夕忘归。思我良朋,如渴似饥。愿言不获,怆矣其悲。 ————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》 注:“驾”,乘车。“言”,语助词。“愿言不获”,愿望不能达到。 旨酒盈樽,莫与交欢。鸣琴在御,谁与鼓弹?仰慕同趣,其馨若兰。佳人不存,能不永叹。 ————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》 意谓:美酒虽满杯,却无人与我共享同乐。鸣琴于案,谁与我一起弹奏? 我旨趣与共的兄长,忆起如兰香气缕缕。可他不在边上,怎能不让我怅惘? “佳人”,指兄嵇喜。 落地为兄弟,何必骨肉亲。 ————(中国)晋·陶渊明《杂诗十二首》 注:“落地”,降生下来。 吾与二三子,天生结交深。俱怀鸿鹄志,共有鹡鸰心。 ————(中国)唐·孟浩然《洗然弟竹亭》 注:“鹡鸰”,语出《诗经·小雅·常棣》,鸟名,代指兄弟。 会桃花之芳园,序天伦之乐事。 ————(中国)唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》 注:“会”,共宴。“序”,叙。 庭前看玉树,肠断忆连枝。 ————(中国)唐·李白《对雪献从兄虞城宰》 注:“连枝”,喻兄弟。 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 ————(中国)唐·王维《九月九日忆山东兄弟》 注:“插茱萸”,唐时重阳节习俗。 思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。 ————(中国)唐·杜甫《恨别》 露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。 ————(中国)唐·杜甫《月夜忆舍弟》 末句意谓:因为没有固定住所,故难以询问境况。 把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。 ————(中国)唐·韦应物《寒食寄京师诸弟》 注:“杜陵”,指故园。 是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟,又结来生未了因。 ————(中国)宋·苏轼《狱中寄子由二首》 注:此是苏轼遭乌台诗案入狱后写给弟弟苏辙。“未了因”,未了结的情愫。 近别不改容,远别涕沾胸。咫尺不相见,实与千里同。 ————(中国)宋·苏轼《颍州初别子由二首》 鸿雁飞南北,关河隔兄弟。 ————(中国)元·萨都刺《寄舍弟天与》 天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。 ————(中国)清·程允升《幼学琼林·兄弟》 岂无友朋好?终念骨肉恩。 ————(中国)清·陈恭尹《拟古》 注:“骨肉恩”,此指兄弟情深。 一身若连枝,叶叶相依因。 ————(中国)清·郑燮《怀舍弟墨》 我确信,就其精神而言,世间所有的爱都比不上兄弟之情。 ————(英)罗·勃朗宁《纹章盾上的污点》 命运使我们成为兄弟,/我们谁也不会独身孤行。 ————(美)埃·马卡姆《信条》 兄弟是大自然赐予我们的朋友。 ————(法)勒古韦《警句集》 兄弟毕竟是兄弟,再远的距离也隔不断血缘关系。 ————(澳大利亚)基布尔《公元元年·圣三主日后的第二个礼拜日》 |
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