更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

草：

①草本植物的总称。柳宗元《段太尉逸事状》:“是岁大旱，野无草。”(是岁：这年。)②未开垦过的荒地。《韩非子·显学》:“耕田垦草以厚民产也。”(厚民产：增加人民的财产。)③粗劣。《史记·陈丞相世家》:“以恶草具进楚使。”④创始；起稿。《南史·蔡景历传》:“召令草檄，景历援笔立成。”⑤底稿；稿子。杜甫《晚出左掖》:“避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”⑥汉字形体的一种。陆游《作字》诗：“书成半行草，眼倦正昏花。”⑦雌性的(家畜)。《三国志·魏书·杜畿传》:“渐课民畜牸牛，草马，下逮鸡豚犬豕。”[草草]忧虑劳神貌。《诗经·小雅·巷伯》:“劳人草草。”(劳：忧。)

孙：

(一)①儿子的儿子。《史记·屈原贾生列传》:“举贾生之孙二人至郡守。”②孙子以后的各代。《汉书·曹参传》:“至哀帝时，乃封参玄孙之孙本始为平阳侯。”(本如：人名。)③再生的；细小的。嵇康《琴赋》:“乃斫(zhuó酌)孙枝。”(斫：砍去。) (二)xùn ①恭顺；谦让。《礼记·缁衣》:“恭而莅之，则民有孙心。”(莅lì:临。)《汉书·韩王信传》:“为人宽和自守，以温颜孙辞承上接下。”②出奔；逃亡。《春秋·庄公元年》:“夫人孙于齐。”

孙枝：

树枝再生的嫩枝。白居易《谈氏外孙生三日》:“梧桐老去长～～。”

枝：

①枝条。《庄子·山木》:“见大木枝叶盛茂。”杜甫《江畔独步寻花》:“千朵万朵压枝低。”②歧出的，分支。《庄子·骈拇》:“骈拇枝指出乎性哉。”(骈拇：拇指与第二指连生。)《吕氏春秋·慎行》:“尽杀崔杼之妻子及枝属。”③肢体；四肢。《吕氏春秋 · 圜道》:“感而不知，则形体四枝不使矣。”④支撑；支持。《左传 ·桓公五年》:“蔡、卫不枝，固将先奔。”⑤抵御；抗拒。《新序·善谋上》:“足以枝于秦。”⑥量词。[枝梧]1.抗拒。《史记·项羽本纪》:“诸将皆慑服，莫敢枝梧。”2.支撑。《水经注·漯水》:“以木为圆基，令互相枝梧。”费昶《华光省中夜闻城外捣衣》:“鬓摇九枝花。”白居易《长恨歌》:“梨花一枝春带雨。”

可：

(一)①同意。《左传·隐公三年》:“公曰：不可。”②正确。《史记·范雎蔡泽列传》:“使以臣之言为可，愿行而利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。”(使：如果。)③值得。白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”④能够；可以。《论语·公冶长》:“朽木不可雕也。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’”⑤着实。《史记·田单列传》:“吾惧燕(yān)人掘吾城外冢墓，僇(lù)先人，可为寒心。”(僇：通“戮”。杀。此指戮尸。)⑥适合；适宜。张翰《杖赋》:“方圆适意，洪细可乎。”李渔《笠翁一家言·笠翁偶集·种植部》:“芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上……此皆言其可目者也。”⑦痊愈。董解元《西厢记诸宫调》卷三：“瘦得浑如削，百般医疗终难可。”(浑：简直。)⑧当着，对着。周邦彦《南柯子》:“晓来阶下按新声，恰有一方明月可中庭。”(按：击，奏。一方：一块。)⑨副词。1.表示估计，相当于“大约”。王维《洛阳女儿行》:“洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。”2. 表示转折，相当于“却”。李白《相逢行》:“相见情已深，未语可知心。”3. 表示反诘，相当于“岂”“哪”。《史记·项羽本纪》:“骓不逝兮可奈何！”方干《山中言志》:“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名？”(潜夫：隐居的人。) (二)kè [可汗(hán)]亦作“可罕”。古代北方一些少数民族君主的称号。古乐府《木兰诗》:“昨夜见军帖，可汗大点兵。”(军帖：军中文告。)

意：

①心意；意图。《公羊传·隐公三年》:“此非先君之意也。”贾思勰《齐民要术序》:“蔡伦立意造纸。”又意思。刘勰《文心雕龙·镕裁》:“善删者字去而意留。”②怀疑。《列子 ·说符》:“人有亡铁(fū夫)者，意其邻之子。”(亡：丢失。铁：斧子。)③意料。《史记·项羽本纪》:“然不自意能先入关破秦。”[意者]想来大概是……。《庄子·天运》:“意者其运转而不能自止邪。”(想来天大概是运转而不会自己停止吧。)④通“抑”。表示选择。相当于现代汉语的“还是”。《墨子·耕柱》:“子之义将匿耶？ 意将以告人乎？”(匿：隐藏。)⑤yī(依)。通“噫”。叹词。《庄子·在宥》:“意！ 甚矣战，其无愧而不知耻也甚矣！”

谱：

①记录事物系统的书籍。《旧唐书·经籍志上》:“十二曰谱系，以纪世施继序。”②编写谱表。《史记·十二诸侯年表》:“于是谱十二诸侯，自共和讫孔子。”③曲谱；乐谱。张炎《词源》:“而于音谱且间有未谐，可见其难矣。”④作曲。辛弃疾《浣溪沙·别成上人并送性禅师》:“惯听禽声应可谱，饱观鱼阵已能排。”

得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

家：

①家；家庭。《尚书·大禹谟》:“克勤于邦，克俭于家。”《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”②家庭的住所。杜甫《苦雨》:“群木水光下，万家云气中。”③卿大夫的采邑。《论语·季氏》:“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。”④学术流派。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”

传：

(一)①传递。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王大喜，传以示美人及左右。”②传授。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”③流传；传播。桓宽《盐铁论·非鞅》:“功如丘山，名传后世。”张籍《和左司元郎中秋居十首》之十：“新诗才上卷，已得满城传。”(卷：指书写用的纸、帛。)④表达。江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》:“丝传园客意，曲奏楚妃情。”(丝：指琴。)⑤临摹。杜荀鹤《八骏图》:“丹雘(huò)传真未得真，那知筋骨与精神。”(丹雘：红色颜料。真：原貌。)[传道]1.转述；传说。杜甫《秦州杂诗》之十三：“传道东柯谷，深藏数十家。”2.传授儒家圣贤之道。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”后也指宗教宣传教义。[传灯]1.佛家指宣传佛法。佛法犹如明灯，可以消除迷惑，故称。崔颢《赠怀一上人》:“传灯遍都邑，杖锡游王公。”2.指佛像前或人将死时置于脚后的长明灯。杜甫《望牛头寺》:“传灯无白日，布地有黄金。”[传衣]传授师法；继承师业。李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”(二)zhuàn ①驿站的房舍，供过往旅客及车马中途休息的地方。《后汉书·陈忠传》:“发人修道，缮理亭传。”又泛指客舍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“(秦王)舍相如广成传。”(舍：使居住。广成：传舍名。)②驿站所备的车马。《左传·成公五年》:“晋侯以传召伯宗。”③出入关卡的凭证。《汉书·宣帝纪》:“民以车船载谷入关者，得毋用传。”(毋：勿。)又泛指官府的凭证。《后汉书·陈蕃传》:“以谏争不合，投传而去。”(投：弃掷。)④解说经义的文字。⑤传记。如《二十五史》均有人物列传。刘知几《史通·列传》:“传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异。”

较：

(一)①比较。苏洵《六国论》:“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”②考核。《史记·田敬仲完世家》:“琴瑟不较，不能成其五音。”《新唐书·百官志》:“岁较其属功过。”③明显；显著。韩愈《刘统军碑》:“自我公薨(hōng)至葬，凡所以较德焯(zhuō)勤者，莫不粗完。”(薨：死。焯：明显。完：完备。)《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”④副词。相当于“略”、“稍”。杜甫《人日》:“冰雪莺难至，春寒花较迟。”⑤概略。《史记·货殖列传》:“此其大较也。”[较略]大概；大体。《三国志·吴书·孙皎传》:“此人虽粗豪，有不如人意时，然其较略，大丈夫也。”(二)jué ①车厢两旁供人依靠的横木。《诗经·卫风·淇奥》:“宽兮绰兮，倚重(chóng)较兮。”(重：双。)张衡《西京赋》:“戴翠帽倚金较。”②通“角”。竞逐。《孟子·万章下》:“鲁人猎较。”韩愈《答柳柳州食虾蟆》:“猎较务同俗，全身斯为孝。”(全：保全。)