景公登台而叹(谏下·十九)

景公与晏子登路寝之台而望国^①。
公愁然而叹^②,曰：“使后嗣世世有此，岂不可哉！”
晏子曰：“臣闻：‘明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。’《诗》云^③:‘武王岂不事，贻厥孙谋^④,以燕翼子^⑤。’今君处佚怠^⑥,逆政害民有日矣，而犹出若言。不亦甚乎？”
公曰：“然则后世，孰将把齐国？”
对曰：“服牛死，夫妇哭。非骨肉之亲也，为其利之大也。欲知把齐国者，则其利之者邪？”
公曰：“然何以易之？”
对曰：“移之以善政。今公之牛马老于阑牢^⑦,不胜服也；车蠹于巨户^⑧,不胜乘也；衣裘襦裤^⑨,朽弊于藏^⑩,不胜衣也；醯醢腐臭⁽¹¹⁾,不胜沽也；酒醴酸酢⁽¹²⁾,不胜饮也，菽粟郁积⁽¹³⁾,不胜食也。又厚藉敛于百姓，而不以分馁民⁽¹⁴⁾。夫藏财而不用，凶也⁽¹⁵⁾。财苟失守⁽¹⁶⁾,下，其报环至。其次，昧财之失守⁽¹⁷⁾,委而不以分人者，百姓必进自分也。故君人者，与其请于人，不如请于己也。”

【注释】 ①路寝：天子或诸侯处理政事的宫室。台：高而平的建筑物，供人登临，观赏景物。 ②愁然：忧伤的样子。 ③诗：见《诗·大雅·文王有声》。 ④贻(yi怡):留给。谋：良谋。 ⑤燕：平安。翼：辅助，保护。 ⑥佚(yi易);安闲。怠：懒散。 ⑦阑牢：关养牲畜的栏圈。 ⑧蠹(du度):蛀蚀。巨户：放车处。 ⑨襦(ru如):短袄。 ⑩藏(zang葬):仓库。 (11)醯(xi希):醋。醢(hai海):肉酱。 (12)醴(li礼):甜酒。酢(cu醋):醋。 (13)菽(shu叔):豆类。郁积：大量堆积。 (14)馁( nei ):饥饿。 (15)凶：不吉。 (16)失：当为“矢”。矢：通“誓”。誓守：谨守，严守。 (17)昧(mei妹):贪冒。

【今译】 齐景公和晏子登上路寝旁的高台，观赏国都的景致。
景公忽然忧伤地叹息道：“让我的子孙世世代代享有这个国家，难道不可能吗？”
晏子听了道：“臣听说：‘贤明的君王必须力求整饬国家的政治，凡事都让百姓受利，然后他的子孙才能享有他的福荫。’《诗》有言道：‘武王哪里不兴工动众营建都域，留给子孙的是谋虑周全的成事，使子孙们安然又受到保护。’现在国君处在安逸懒怠的生活里，倒行逆施祸害百姓已经多年了，反而还说出这样话来，不是太过分了吗？”
景公问道：“既然如此，那么后世谁将掌管齐国？”
晏子答道：“驾车的牛死了，夫妇都来哭它，并非牛是骨肉之亲，只因它对人有大利罢了。想要知道后世主宰齐国的，不就是能使百姓得到利益的人吗？”
景公问道：“那么用什么办法改变这种形势呢？”
晏子答道：“用推行善政的办法可以改变。当今国君的牛马老死在栏圈里，役使不完；车子放在巨户被虫蛀了，乘用不尽；衣裘袄裤，朽坏在仓库里，穿不完；醋和酱腐烂发臭了，取用不完；甜酒酸浆，喝不光，豆子谷子堆积很多，吃不完。此外又对百姓加重收刮聚敛，而不把这些用不尽的东西分给挨饿受冻的百姓。收藏财物而不用，这是不吉利的。要是对财物一味严加看守，这是下策，恶报会一转身就来到。更下策的是，看守贪得之财，放在那里而不分给贫穷的百姓，百姓就会闯进去自己来分掉。所以做人君的，与其去求别人，不如求自己。”

【集评】 明·杨慎评《晏子春秋》:“(结语)语甚危隽。”

【总案】 这是一篇具有批判意义的政治故事，通过晏子的言语，从多方面揭露了齐景公贪得无厌、残酷剥削的行为。晏子指出，国君只有“以事利民”,才能使国家传之久远，而像齐景公这样聚敛民财，“处佚怠，逆政害民有日矣”,只会引起民众的愤怒和报复，甚至“必进而自分”。故事从一个侧面反映了广大民众的愤怒情绪，故事里的晏子正是民众意志的代言人。