普米族的火把节

云南许多民族有火把节和有关火把节的传说，不过，普米族火把节的传说是个神话。
每年六月二十四日这一天，老人们忙着杀猪、杀羊、杀鸡祈求天神赐福，保佑全寨人畜平安、粮食丰收。寨门前栽上一棵大树干，上面捆扎许多火把。黄昏后点燃，火把映照村寨，显得格外壮观。男女青年手擎小火把，在村寨、田野转游嬉闹，见面后互撒一把松香，燃起火光。老奶奶则在小竹管里装上炒豆、瓜子，逢人撒上一把。这就是火把节。关于它的由来，有这样一个生动的传说。
远古的时候，天上属于天官家管，地上属于不惹里窝家管。
有一次，天官派两个差人到地上收租。临行时，他对两个差人吩咐道：“百姓如果没有粮食，只要有其他好东西，也可以拿来抵租。”
差人来到地上，看到两头毛光水滑的大肥猪，十分眼馋，想把猪弄走。不惹里窝心里很矛盾：不给嘛，怕天官降罪；给嘛，实在舍不得。他一发狠，终于没有让差人把猪带走。
差人恼羞成怒，就去请天菩萨出主意，天菩萨与不惹里窝不睦，正好乘此泄恨。他索性把差人打死，丢在路上，还特意下了一场大雪，将他们的身体掩埋了。
天官等了许久，不见两个差人回来，就派一个能干的天将到地上寻找。寻遍了高山密林，山平坝，都看不见两个差人的踪影。

一天，他来到山岔路口，正好不惹里窝派了两个姑娘去守路，姐姐名叫土阿木，妹妹名叫瑟阿木。天将问他们：“你们看见两个差人过去吗？”“只看见两个差人过去，就是不见他们回来。”两姊妹老老实实地回答。天将十分生气，大声竭道：“两个差人的下落你们俩一定知道，如果不说实话，我就把你们两个杀了！”两姊妹委屈地哭起来：“天哪，我们实在不知道啊，我们说的全是实话呀！”天将大怒，揪住两姊妹的头发拳打脚踢，打得她们遍体伤痕。她俩哭着向天发誓：“老天爷在上，我们两姊妹如知道差人的下落不说，我们死后，让这里的草木、石头、山川都是黑的；如果我们含冤而死，那么，就让这里的一草一木，一石一岩全变成白的。”
凶恶的天将把两个清白无辜的姑娘杀死了。说也奇怪，刹那间，玉龙雪山以它的清光、纯洁、一尘不染，诉说了土阿木、瑟阿木两姊妹的负屈含冤。
后来，不惹里窝从天菩萨的家人中弄清了事实真相，便向天官申诉道：“差人是天菩萨杀死的，他还下了一场大雪把尸体掩盖了。等大雪溶化，就真相大白啦！”
春天到了，水消雪融，两个差人的尸体找到了。可是，天官听信谎言，不但不向天菩萨问罪，反而到不惹里窝家逼他赔出两个与已死的差人一模一样的人。
“这哪里办得到啊，山中难找同龄树，世上难寻同面人。还是赔钱吧！”不惹里窝多次恳求天官。天官不肯要钱，成天追着要人。
不惹里窝请了老鹰、野鸡、箐鸡、喜鹊等一切会飞的鸟去调解。
天宫愈加发怒地吼道：“如果赔不出‘原人’,我就要虫子来吃荞子，下雪弹子来打庄稼，还要派大象来糟踏粮食。”
后来，请了办法最多的鹌鹑鸟去才调解好了。条件是：每年六月二十四日，地上所有的动物都要帮助不惹里窝家向天官赔罪。最有钱的土司，要杀牛来敬祭天官；中等人家，要杀猪、杀羊、杀鸡来敬祭天官；穷人家也得杀只鸡来敬祭天官；就连吃泥巴的石蚌，也得做个泥耙耙来敬祭……
因此，人们为了粮食丰收，每年六月二十四日，家家都忙着杀牛、杀猪、杀羊、杀鸡敬祭天官，又怕天不知道，所以地面都点燃火把。从此，天官把它订成天规：每年六月二十四日，年年要祭祀，户户要火把。不然，虫子就要来吃荞子，老天爷就要下雪弹子来打庄稼，大象就要来糟踏粮食。这种风俗沿袭下来，就成了今天的火把节。