春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时则皆为疾疠，此天之常道也。顺之则生，逆之则病。《经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣，”人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。

名言： 春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时则皆为疾疠，此天之常道也。顺之则生，逆之则病。《经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣，”人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。

句意： 春天温暖，在此时萌芽；夏天炎热，在此时生长；秋天凉爽，在此时收敛；冬天寒冷，在此时封闭。如果体气违反四季规律就会产生疾病，这是自然界的常规，顺以四时变化的就长生，违逆四时变化的就多病。《内经》上说：“观察自然的规律，按照自然规律行动，这是至高境界了。”人如能按自然规律中生长灭亡的道理，效法四季运行的规律而生活，自然不会产生疾病，而能够保持长寿。

出处：元·邹铉《寿亲养老新书· 四时养老总序》

诗文	春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时则皆为疾疠，此天之常道也。顺之则生，逆之则病。《经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣，”人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。
释义	春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时则皆为疾疠，此天之常道也。顺之则生，逆之则病。《经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣，”人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。名言：春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之，若气反于时则皆为疾疠，此天之常道也。顺之则生，逆之则病。《经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣，”人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。句意：春天温暖，在此时萌芽；夏天炎热，在此时生长；秋天凉爽，在此时收敛；冬天寒冷，在此时封闭。如果体气违反四季规律就会产生疾病，这是自然界的常规，顺以四时变化的就长生，违逆四时变化的就多病。《内经》上说：“观察自然的规律，按照自然规律行动，这是至高境界了。”人如能按自然规律中生长灭亡的道理，效法四季运行的规律而生活，自然不会产生疾病，而能够保持长寿。出处：元·邹铉《寿亲养老新书· 四时养老总序》
随便看	对月 [德国]赫尔蒂对未来危险的忧虑 [英国]伊丽莎白一世对李白的“故园情思”进行探讨对村中、一溪流水，半林斜照。对枕帏空想，东床旧梦，带将离恨。对案不能食对案不能食对梅花、一夜苦相思，无消息。对梅花、更消一醉。对梅花、杯盘草草。对梧桐、清阴满院，夏初天气。对棋陪谢傅，把剑觅徐君对楚王问对楚王问对楚王问对楚王问 - 〔战国》楚〕宋玉对歌尘舞地，暗伤蛮素。对此乃淹留，欹案观坟典。对此景、暮江堪画处。对此更愁予，悠哉怀故园。对此留君还欲别，应思石瀃访春泉。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。对残红嫩绿，开怀笑时，且须同醉。对残酷世界说情话对残阳，往往无成，似我蹉跎。