春城无处不飞花 寒食东风御柳斜

 

【诗句】春城无处不飞花 寒食东风御柳斜

【出处】唐·韩翃《寒食》。

【意思】寒食是中国古代传统节日，在清明节前两天，按 风俗家家禁火，只吃现成食物。这两句说： 春日的长安城处 处落红无数，寒食节这天宫廷中的杨柳在东风吹拂下摇曳多 姿。诗句展现暮春迷人的风光，富于美感。现在常用“春城 无处不飞花” 比喻欣欣向荣的大好形势。

        这两句诗描绘了寒食节时长安 的迷人春色。诗人用双重否定“无处不”构成肯定，渲染处处飞花和春 满皇城的绚丽动人景象。再衬之以东风拂御柳，柳絮飞舞，展现出一派红 绿相映、色彩斑斓的热烈而明媚的春光。

【全诗】

《寒食》

.[唐].韩翃.

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

【注释】 ①春城：此指春日的长安城。寒食：据《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”古代风俗，寒食节前后禁火三天。御柳： 宫苑中的柳树。②汉宫： 汉代的宫廷。唐诗中多采用以汉喻唐的手法，汉宫，这里暗指唐宫。五侯： 据《汉书·元后传》，西汉成帝封其诸舅王谭为平阿侯；王商为成都侯；王立为红阳侯；王根为曲阳侯；王逢时为高平侯；世称五侯。

【全诗赏析】

   寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”(邵雍)唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，造语新颖，富于美感。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景更可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。

    如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”(元稹《连昌宫词》)，才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，一“传”字，意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”(诸说不同，一说指东汉桓帝时宦官单超等同日封侯的五人。)之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也。”(《围炉诗话》)

  据孟翃《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想”(高尔基)，此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。