昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。

【注释】

选自明·刘基《司马季主论卜》。

【赏析】

刘基的《司马季主论卜》通过寓言的形式，发表议论，阐述了一切事物无不向其对立面转化的辩证观点。

“昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。”

意思说：过去没有的，今天有了不为过；过去有过的，今天丧失了也很正常。

作者认为，世间万物都在运动着、变化着，向着它的对立面转化，过去的显赫，很可能转化为今天的衰落，过去的贫穷，也很可能转变成今天的富有。他举例说：“是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蚕风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。”意思说：你看那些碎瓦断墙，不就是过去的歌楼舞榭；那些荒树残枝，不就是过去盛开奇花异草的园林，那些蟋蟀和蝉儿鸣叫的地方，不就是过去龙笛凤箫演奏的场所；那些闪烁着鬼磷萤火的荒野，不就是过去金灯生辉、华烛碍月的大厦；那些吃苦菜、荠菜的人，不就是从前吃象白驼峰那种美味佳肴者的后代；那些长满了丹枫和白荻的寒郊，不就是过去生产华贵蜀锦和齐纨的闹市么！

这些互相转化的事实表明，事物向着自己的对立面转化是不可阻挡的客观规律，因而是不以人的意志为转移的。

所以，过去没有的，如今有了，这并不为过；过去有的，如今丧失了，那也不为不足。作者由此推论，一个政权，由兴盛走向衰落，甚至被新生的力量取而代之，也是事物发展的客观规律，不必大惊小怪。所以，刘基的这些观点，是在为新兴的革命力量鸣锣开道，提供理论根据，因而是进步的、积极的。

元末农民起义爆发后，刘基应朱元璋之邀出山，参赞军务，成为朱元璋的重要谋臣，为明王朝的建立和发展做出了不可磨灭的贡献。