时迈

时迈其邦^①,昊天其子之^②,实右序有周^③。
薄言震之^④,莫不震叠^⑤。
怀柔百神^⑥,及河乔岳^⑦。
允王维后^⑧,明昭有周^⑨,式序在位^⑩。
载戢干戈⁽¹¹⁾,载橐弓矢⁽¹²⁾。
我求懿德⁽¹³⁾,肆于时夏⁽¹⁴⁾。
允王保之。

【注释】①时：按时。迈：行。邦：国。②昊(hào)天：上天。子之：以武王为子。③右序：佑助。④薄言：语助词。震：动。⑤莫：没有谁。叠：惧怕。⑥怀柔：安抚。⑦乔岳：高山。⑧后：君。⑨明昭：显明告示。⑩序：安排。(11)戢(jí):收藏。(12)櫜 (gāo):盛盔甲、弓矢之囊。此用作动词，即储藏。(13)懿：美。(14)肆：陈。时：是，此。夏：中国。
【鉴赏】这是武王巡守祭祀山川百神之诗。
全诗一章十五句。可分三层来理解。第一层五句写武王巡守之事。武王克商之后，即按时巡守诸侯之国。上天以武王为儿子，换言之，就是上天把君位赐给了武王。所以诗接着说：这确实是上天在佑助我周族。武王巡守之时，动之以威，声势极其显赫。为此，天下诸侯无不慑服此威。由此不难想见，当年之武王是何等威严！ 第二层四句写武王祭祀山川百神。按照古制，天子巡守邦国，至方岳之下则行柴望之礼。“柴”,是烧柴祭天；“望”,是祭祀山川。“安抚百神，以及大河高山”二句真实地描写了武王祭祀的情景。武王如此虔诚地举行柴望之礼，就是为了报答上天的赐命之恩。故接着赞美道：“诚哉武王为天下之君！”第三层七句写武王政教并修。诗言上天明显地告示我周朝，要赏罚分明，安排好天下诸侯；要偃武修文，收藏干戈，储藏弓矢；还要施行美德，并将它散布到中国各个地方去。以上之善声美政，诚然是武王保守天命之道。
此诗以武王巡守邦国为主线，以武王受天命而作天子、敬天命而祀百神，保天命而修政教为核心，结构严谨，整然有度，确不失为一首好诗。