无题

相见时难别亦难，东风无力百花残¹。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干²。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒³。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看⁴。

【释】
1.首句前“难”指困难，后“难”指难堪。曹丕《燕歌行》:“别日何易会日难”。
2.乐府《西曲歌·作蚕丝》:“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”上句化用其意。“丝”谐“思”。蜡泪：陈叔达《自君之出矣》:“思君如夜烛，煎泪几千行。”作者《独居有怀》:“蜡花长递泪”。
3.晓镜：清晨揽镜。云鬓：青年女子浓密如云的头发。“但愁”、“应觉”均揣想对方心理的口吻。“寒”兼写处境、心境之凄寒。
4.蓬山：道教神话传说中的海上三座仙山之一，这里指女子所居。青鸟：为神仙西王母传递消息的仙鸟。为探看：替你试探试探看。“看”读平声。

【译】
相见时难，离别更难堪，
更何况此时东风娇软无力，
百花凋残。
春蚕到死，柔丝方断，
蜡炬成灰，哭泪才干。
你清晓临镜，当会忧愁
为那消逝的青春容颜；
长夜吟咏，当会觉到月华的清寒。
你所居之地呵，就是
我心中的仙岛蓬山，
即使是蓬山呵，也并不遥远，
我要托付那青鸟仙使，
为我常去殷勤探看。

【评】
关于此诗之主题，有爱情与政治两说。清人胡以梅说：“此首玩通章亦圭角太露，则词藻反为皮肤，而神髓另在内意矣。若竟作艳情解，近于露张，非法之善也。细测其旨，盖有求于当路而不得耶？”(《唐诗贯珠串释》)猜测其诗为“有求于当路而不得”者，不幸而言中，此诗已为当今学者论证，是写给令狐綯的。那仙境飘渺的蓬山指的是翰林院，而且，经进此番陈情，作者亦得补太学博士，正六品上，官阶稍有提高(参见《中国历代著名文学家评传》周振甫所撰“李商隐”条)。笔者深以为憾，如此美妙的爱情诗，一解作政治诗，便觉索然。
此诗脱离开具体的生活场景，加以高度概括。但因其所概括者，皆为人类生活中所深为体验，深为感动者，故不觉其抽象而有会心会意之叹。
首句说男女欢爱，相会之难，欲相见而难以实现，待到见面时，分别又难。两个“难”字，虽为一字却是两意，一为困难，二为难堪，却又相互联络，正为相见其难，方有别离之难堪，更何况此时时值暮春，东风无力，百花凋残，用递进法，分三层极写“难”字。“无力”神韵，不写“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”,不写人儿无力，而说“东风无力”,颇具暗示性。与其并称的温庭筠亦有“柳丝袅娜春无力”。颔联承上，意由“别”而来，似是写男女相别时的信誓旦旦，将永爱不渝之情，化为春蚕蜡炬，以蚕丝谐“思”,以烛泪同泪，两喻之间，巧妙又多变化，遂为千古绝唱。
五六句从对方处落笔，与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”从将来处着笔，有异曲同工之妙。“五恐失时，六见寂寥。”(胡以梅语)镜中愁鬓，亦屈子“恐年岁之不吾与”之意；月下寒吟，更见两情思深，独居寂寥。而双方之相会，直如人间天上，既不得相会，故托仙使青鸟代为传讯。
明知无望、却仍在苦苦追求，伤感缠绵而又热烈执着，如一位崇高的殉情者寄给所恋者之绝笔。